二十四节气气候与健康的关系_节气和健康的关系

1.24节气与养生之道

2.二十四节气在现实生活中有什么作用

3.24节气养生法

4.二十四节气养生都是那二十四个节气了？ 怎么养生啊？

5.我们为什么需要知道二十四节气？

四季气候的变化，会影响人体的生理改变。为使人的身体在这种变化中不生病，保持健康，饮食养生应该研究四季二十四节气的饮食养生原则，使人体能够利用饮食来改变身体状况，克服因气候变化对人体带来的不利影响，从而达到养生之目的。

(1)春季养生饮食：以升为主

春季为万物生发之始，阳气发越,气候温暖，人体腠理疏松开泄，各组织器官功能活跃，所以饮食除注意清淡外，还需补充大量的营养物质，以供机体活动、生长发育之需要。根据春季特点，应适当选一些扶助正气、生发元气的食品，以开发人体之阳，强壮精力。尤其是对久病刚愈、病后或年老体虚、手术后失血亏虚,或儿童体质素弱者，更为必要。

春季在养生饮食上，应该由冬季的厚味转变为清温平淡。冬季一般蔬菜品种少，人体摄入的维生素往往不足。因此，在春季膳食调配上，应多用一些新鲜蔬菜，如春笋及菠菜、芹菜等各种绿色蔬菜。在动物性食品中，应少食肥肉等高脂肪的食物，可以吃类似母鸡、蛋、牛奶等含蛋白质丰富的食物，用来调补身体。还可以吃些青壳螺蛳、鲫鱼等，以补中益气。在味道上，春季应少吃辛辣刺激性强的食物，尤其是度数高的烈性白酒，应少喝或不喝。

(2)夏季饮食养生：以清为主

夏季气候炎热而又多雨，由于暑热挟湿，常使脾胃受困，食欲不振。再加上气候炎热，使人多喜食生冷寒凉之物，往往因食之太过，又伤脾胃。故在炎暑之季，切忌过食生冷之物，更不可多食油腻厚味或不洁之品，以防痢疾、泄泻等胃肠道疾病。此时的饮食应以甘寒清淡、利湿清暑、少油之品为宜。如西瓜、冬瓜、绿豆汤、酸梅汤、薄荷汤、绿茶等均为清热利暑、利湿养阳之品，都是不可缺少的。

夏天气温高，细菌十分活跃，一些含蛋白质、脂肪等丰富营养的食物极易腐败变质。加之，人在此季节食欲较低，因此，中医主张“清补”。清补是以凉性食物为主，包括植物性主食及多种绿叶蔬菜、水果等。诸如火腿冬瓜汤、绿豆粥、百合红枣汤等，也有清暑止渴，生津凉血的作用。

夏天又是多雨季节，暑湿当令，食欲不佳，可运用赤豆、薏米等既健补脾胃、化除湿邪，又性质平和、补而不腻的食品。又由于出汗多，水分和营养物质损耗很大，必须及时补充。

(3)秋季饮食养生：以平为主

秋季万物收敛，凉风初长，燥气当令。霜露乍降，早晚容易受凉，咳嗽气喘等病易于复发。此季人们食欲大增，因为在夏季消耗的体力要靠此季节增加营养来补充。因此，秋季里饮食宜用甘润平和之品，即“平补”。既不宜多食辛辣煎烤等燥热食物，也应忌生冷寒凉之品。秋天是收获的季节，果蔬丰盛，萝卜、梨、枇杷、芝麻、白果、银耳、茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、核桃等，俱是“平补”佳品。

此外，还有许多食物，如山药、扁豆等既含丰富的淀粉、蛋白质、维生素，又具健补脾胃作用；燕窝、银耳、百合之类，则既能养阴润燥，又可益中补气。根据身体情况进行平补，有许多适宜的食品可以选择。

(4)冬季饮食养生：以滋为主

冬季自古以来是人们最重视的进补时节，因为冬季天寒地冻，万物伏藏。人与天地相应，各种功能活动也处于低潮期，此时最易感受寒邪。所以冬季食补应该顺应自然，选择食物注意益气补阳及“血肉有情”之品，可以增强机体抗御风寒和外邪的能力。另外，严寒天气，人体的代谢相应减慢，皮肤的血管收缩，散热少了。在饮食调配上，就要增加一些厚味，如炖肉、熬鱼、火锅等。在调味品上可以选用一些辛辣食物，如辣椒、胡椒、姜、蒜等。绿色蔬菜当然是不可缺少的，牛肉、羊肉、狗肉滋养脏腑、增加营养，是冬季滋补佳品。

一年四季，各有各的饮食养生原则，补要得法，补要辩证，补要因人、因时、因药而宜，不盲目进补，才能真正达到健身祛病、益寿延年的目的。

24节气与养生之道

二十四节气养生

祖国医学的基本观点之一是“天人相应”，强调人体与自然界的息息相通、和谐统一，养生保健方面必须遵循和适应自然界的变化规律，主动调节自己的衣食起居，不与自然规律背道而驰，才能收到好的成效。 自然界有春、夏、秋、冬四季的轮回，其中每个季节又有六个节气，一年共有24个节气，每个节气有不同的气候特点，相应的养生重点也有不同。

立 春

每年的 2月 4 或 5 日；春季的第一个节气，也是 24节气之首；立：建立、开始之意，表示冬季结束，春季由此开始。 春季的气候特点是：气温逐渐回暖，但变化多端，早晚温差大，更有可能出现“倒春寒”等异常天气，若骤减衣被，可能感受病邪而致病，故春天宜“捂”。

起居上：晚睡早起，舒展形体，增加户

外活动，踏青，野游，与大自然亲密接触，感受万物复苏的生命活力，陶冶情操，增强体质。

春季对应人体的肝脏，养生保健要以保肝护肝为第一要务；保肝的三个要点是：保证睡眠；调畅情绪；注意饮食。

1. 保证睡眠： 从晚上 11点至夜里的 3点对应着人体的胆经和肝经，这段时间的睡眠对保肝护胆非常重要。中医有“肝藏血”、“卧则血归于肝”之说，认为肝脏有调节血量的功能，夜里回到肝脏的血流量是白天工作时的5倍，良好的睡眠有利于养肝护肝，也有利于肝脏发挥其各项功能尤其是解毒功能。

2. 调畅情绪：肝属木，主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，故应戒怒恚或抑郁，保持情绪舒畅，以免肝气郁结或化火，影响健康。

3. 饮食宜忌：

减酸增甘：酸味入肝，其性收敛，不利于肝气的升发和疏泄；甘味入脾，能健脾益胃；“见肝之病，当知传脾”，肝和脾关系密

切，互相影响，需同步调理。

注意清泄肝火：多食各种绿叶蔬菜，尤其是荠菜、薄荷和豆苗等；菊花、玫瑰花、决明子、三七花等可代茶饮；佛手能疏肝理气、化痰清热，毒副作用小，可常服；

忌食发物：有动风、助火、生痰作用的食物：鱼、虾、蟹、牛羊肉、鸭肉、香椿、芫荽、豆豉、腐乳等。

少喝酒：酒精里的乙醇是在肝脏进行代谢的，一般人的肝脏24小时只能分解50毫升的酒精，相当于2两白酒，所以长期嗜酒会加重肝脏负担，进而严重影响肝脏功能，甚至导致酒精性肝硬化等严重后果，所以只宜少量饮用低度红葡萄酒（10~30毫升），对升高高密度脂蛋白、保护心血管有一定益处。

雨 水

每年的2月19或20日，第二个节气；此时自然界特点是：天渐回暖，开始降雨，万物萌芽生长。

春季的主要病邪是风邪，“风为百病之

长”，寒、热等病邪往往借助于风邪侵入人体；所以春季养生要注意做到“避风如避剑”；成书于两千多年前的《黄帝内经》就已经提醒我们：“虚邪贼风，避之有时”。

惊 蛰

每年的3月5日或6日，第三个节气；正值九九艳阳之际，春光融融，气温回升最快，蛰伏在地下的小动物结束冬眠。正所谓“乍暖还寒时候，最难将息”，在这个春暖花开的时节仍要注意气温的冷暖变化，尤其是“倒春寒”之类的异常天气。

春 分

每年的3月19~22日左右，第四个节气。 “春分”有两方面的含义：

1. 昼夜均分，各12小时，自此之后白昼渐长，黑夜渐短；

2. 平分春季，位于春季之中，之后气温继续回升。

这是一个“阴阳均而寒暑平”的时候，我们养生的重点也要从以下三方面注意保持体内的阴阳平衡：

起居有节：晚睡早起，增加户外活动； 饮食合理：清泄肝火，忌发物，少饮酒； 情绪平稳：戒怒恚或抑郁，心情舒畅，乐观向上。

清 明

每年的 4月4 或 5日，第五个节气。此时气温渐高，降雨增多，天气清朗，四野明净，生机勃勃；

清明同时又是中华民族的传统节日，又叫“踏青节”：多安排祭祀和扫墓，表达对故人的尊敬和怀念；同时也可春游踏青，融入明媚春光，强身健体，心旷神怡。

谷 雨

每年的4月20日前后，第六个节气，也是春季的最后一个节气。“谷雨”其实就是雨生百谷之意：雨水增多，农作物生长旺盛；

“清明无雪，谷雨无霜”：谷雨之后寒流出现的可能大为减少，气候温暖且衡定；

小土黄：清明的最后三天加上谷雨的15天共18天。此时空气中湿度逐渐增加：

容易出现湿邪困脾、干扰脾胃功能的情况，所以此时的养生重点应该转移到健脾护胃方面：

饮食定时定量；

少食油腻、辛辣刺激及生冷不洁之物； 避免劳逸失常或思虑过度。

可常食用健脾利湿之物：茯苓、薏苡仁、扁豆、山药等；或常服：参苓健脾胃颗粒、香砂平胃散等。

立 夏

每年的 5 月 5 或 6日，24节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气，表示夏季由此开始。

自然界的阳热之气日渐增多，气候炎热，各种生物生机旺盛，生长繁茂，同时也是人体的阳气最旺的一个季节。

夏季对应人体的心脏，要时刻注意保护心脏：

“心为君主之官”：天下不可一日无君，而人体更是不可一时无君：心脏跳动一刻不能停止。

而西医心血管专家也提出了“健康从心开始”的口号。

心主血脉，心气推动血液在脉道里正常运行，成为血液循环的枢纽和动力；血液在脉道中循环无端，周流不息，把营养物质送达全身，维持人体的各项生命活动。

保护心脏要注意以下几点：

避免过劳而耗伤心气：劳则气耗； 睡好午觉：中午11点~13点为心经所主，此时一定要好好休息，不妄作劳，以护心气。

保持情绪稳定和舒畅，避免激烈起伏；中医认为“喜伤心”，“喜则气缓”：过喜则心气涣散、心神跳荡，气血失于和顺。

小 满

每年的5月21日左右，24节气中的第八个节气，夏季的第二个节气；自然界的生物比较丰满和茂盛，故曰“小满”。

夏季在饮食上应注意以下几点：：

1. 少油增盐；

2. 多吃苦味食物：苦味入心，助心气，

清心火；

3. 注意选择一些凉性的、具有清热作用的食物：各种瓜类、莲藕、西红柿、绿豆等；但要注意避免过多的寒凉饮冷，以免损伤人体的阳气；中医的著名观点之一：“春夏养阳”，即春夏之季重在养人体的阳气，勿因各种不良行为和习惯导致阳气的损伤。

4. 红色、橙**食物有利于心血管，可以经常食用。

芒 种

每年的6月5或6日，24节气的第九个节气，夏季的第三个节气。

“芒种”之意是：麦类等有芒作物开始收割，而谷类等作物开始播种：进入了农忙时节。

夏季的主要病邪是暑邪和火邪；二者均为阳、热之邪，伤阴耗气，常上犯头目，扰及心神，导致多种疾病和症状：如口干舌燥、咽痛、咳嗽、大汗出、烦躁不安、头晕头痛、尿短赤、大便难等。

起居上：晚睡早起；降低活动强度；午

后炎热时注意躲避高温，适当减少户外活动；

饮食上：清淡为宜，适当进食寒凉性食物，及时补充水分；

情绪上：心静自然凉，避免情绪的大起大落，以免火上浇油。

夏 至

每年的6月21或22日，24节气中的第十个节气，夏季的第四个节气；

“至者，极也”；为日长之至，即白昼最长，此后逐渐昼短夜长；也就意味着此为自然界阳气最旺之时，同时阴气开始生长。

夏至之后开始进入最热的“伏天”；“伏”有两层含义：躲避高温，减少外出以避暑气；此时也潜伏着阴寒之气；

夏至也是冬病夏治的最佳时机：易在冬天发作或加重的疾病，在夏至之时加以调治，可取得更好的疗效：借助自然界的阳气来补充身体所欠缺的阳气。

小 暑

每年的7月7日或8日，第十一个节气，

也是夏季的第五个节气；

“小暑”之意即：天气炎热，但还不是最热。

大 暑

每年的7月23或24日，第十二个节气，也是夏季的最后一个节气。

此时正处于“中伏”前后，是一年中最热的时期，且湿度较大：“小暑大暑，上蒸下煮”。

“长夏” 的养生

“长夏”是指每年的7月23日~9月22日，包括大暑、立秋、处暑和白露四个节气；此时正值夏秋之交，与脾相应，而主要病邪就是湿热之邪；

养生重点：

避免淋雨、涉水、久居阴暗潮湿之地； 忌肥甘厚腻及酒水饮料；

常服薏苡仁、茯苓、山药、扁豆等健脾利湿之品以及绿豆、瓜类等清热利湿之品。

避免劳逸失常；

避免思虑过度。

立 秋

每年的8月8日或9日，第十三个节气。 暑去凉来，由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，但仍未进入秋天气候。

处 暑

每年的8月23日前后，第十四个节气。由热转凉的交替时期：“处暑天不暑，炎热在中午”，但早晚的气温已开始下降，温差逐渐增大。

白 露

每年的9月7日前后，第十五个节气。 凉爽季节的开始，气温逐渐下降，空气中的水蒸气夜来常在草木等物体上凝成白色的露珠，故曰“白露”。

是昼夜温差最大的一个节气；俗语说“白露身不露”：此时需注意保暖，及时添衣，避免受凉。

开始进入典型的秋季气候：雨水逐渐减少，空气湿度小，秋燥逐渐显现。

警惕秋燥伤肺，多食润肺化痰、清热养

阴之品；

白色食品保肺最宜：大、白萝卜、百合、山药、大蒜、莲藕、银耳、杏仁、梨、白芨、鱼腥草、薏苡仁、牛奶等。上述食材可自由组合，随意加工成菜品、汤、粥、羹等等，每日坚持服用。

秋 分

每年的9月23日前后，第十六个节气。 “秋分”有两层含义：

1. 一天 24 小时昼夜均分，各12小时，自此之后昼短夜长；

2. 位于秋季之中，平分秋季，自此之后逐渐进入深秋季节。

气候特点：气温降低速度明显加快：“一场秋雨一场寒”；

养生重点：

及时增添衣被，防止受凉；

加强体质锻炼，增加户外活动，登高观景，心旷神怡；

保持情绪稳定，避免忧伤悲愁损伤肺气。

寒 露

每年10月8~9日交季，一年中的第十七个节气。 露气寒冷，快要凝结成霜，东北、西北地区甚至已开始下雪。

民间谚语有“白露身不露，寒露脚不露”、“吃了重阳糕，单衣打成包”之说，亦即此时应注意加衣保暖，避免受凉。

此时也真正进入“多事之秋”：气温越来越低，空气干燥，易患各种呼吸道疾病。

养生重点：

早睡早起，避免劳累，坚持锻炼，增强体质；

少吃辛辣刺激、香燥及肥甘之物。 霜 降

每年10月23 或 24日； 一年中的第1十八个节气，也是秋季的最后一个节气。此时的自然界天气渐冷，常有冷空气侵袭，气温下降快；当降至零度以下时，露水凝结成霜。草木黄落，蛰虫皆俯；在这“风刀霜剑严相逼”之时，要注意避寒保暖，谨防呼吸

道、胃肠、心脑血管以及骨关节疾病的发生或加重。

进入所谓“土黄天”：霜降前3天开始，后延18天（亦即寒露的最后3天加上霜降的15天，共18天），适宜进补。但不能盲目补之，一定要遵循“虚则补之”的原则， 分清气、血、阴、阳，根据自己的体质需要，有选择地进补。

气虚的症状和表现： 神倦，肢软乏力，气短，汗多，语音低微，动则加剧，面白，舌胖边有齿痕等；身体的能量储备和调节、调动能力不够。

补气的药物及食物：人参（各种野生或家种的红参、高丽参、白参、西洋参等）、党参、南、北沙参；黄芪、山药、冬虫夏草、扁豆、鸡肉等。

血虚的症状和表现：头昏，乏力，心慌，饮食及睡眠差，面色、唇色及爪甲色淡，舌质淡；

补血的药物及食物： 当归、熟地黄、黄精、三七、制首乌、枸杞、大枣、龙眼肉、黑芝麻、鸡蛋、海参、黑木耳、紫米、红糖、

动物肝脏、牛肉等。

阴虚的症状和表现： 干燥失润、伴有热象：咽干口燥、五心烦热、性急、易饥、体瘦、大便干、舌红少津等；

养阴的药物及食物：西洋参、沙参、生地黄、麦冬、玄参、山药、百合、银耳、燕窝、小米、牛奶等。

阳虚的症状和表现：阳虚一般为气虚之渐，在气虚的基础上加寒冷的表现：冷、淡、清、稀、润：身寒肢冷、喜静淡漠、乏力嗜睡、易腹泻、尿频、舌淡而润；遇寒加剧，得热则舒。

补阳的药物及食物：鹿茸、附片、杜仲、虫草、红参、高丽参、紫河车（胎盘）、羊肉、狗肉、牛肉、韭菜、葱姜、葵瓜子等。

温馨提醒：体质及身体状况并不是一成不变的；必要时请向专业人士请教。

立 冬

每年的11月7日或 8日；一年中的第十九个节气，也是冬季的第一个节气，表示冬季由此开始。（四 “立” 之一： 立：建

立、开始之意）

此时地表贮存的热量还有一定剩余，但北方的冷空气又频频南袭：谨防冷暖无常的气候对人体健康造成不良影响。

“冬，终也，万物收藏也。”

冬三月：生机潜伏、万物蛰藏；对应人体的肾脏；与之相适应，人体也应沉潜含藏，敛阴护阳；

早睡晚起，必待日光，日出而作；放慢节奏，不过分劳累；

情绪安宁，含而不露，自得其乐：正如《黄帝内经》所言：“使志若伏若匿，若有私意，若以有得”，避免情绪激烈起伏和烦扰；

坚持锻炼，增强体质和抗寒能力：“冬到懒一懒，多喝药一碗”；但要避免晨炼，以免诱发心脑血管病。

小 雪

每年的11月22或23日，一年中的第2二十个节气。此时北方可能会有小范围、少量的降雪，故曰“小雪”。

养生好习惯：泡脚：温通经脉，解乏，增加抗寒能力，调养脏腑，促眠；可配合，尤其是涌泉和足三里；同时也可加入各种药物：杜仲、寄生、独活、红花、（淮、土）牛膝、艾叶、鸡血藤、威灵仙、姜、酒、醋等。

大 雪

每年的12月7日（个别年份的6或8日）；一年中的第二十一个节气。此时天气更冷，大部分地区的最低温度降到0°以下。

防寒保暖，谨防强冷空气和低温对人体的伤害。

阴冷晦暗的天气会影响人的心情，再加上户外活动和光照减少，易引发或加重抑郁症；需及时调整情绪，保持心态平和。

冬 至

每年的12月21~23日之间，一年中的第 二十二个节气，但却是最早制定出来的一个，也是最重要的节气之一，又称为“冬节”，古时也被定为 “子月”。

这一天白天最短，夜晚最长；阴极之至，

阳气始生：阴阳转化的关键节气。

同时也进入了最寒冷的阶段：开始“进九”（数九）。

血遇寒则凝：低气温易诱发心脑血管病、胃肠病、慢阻肺以及骨关节病等；此时也是各种慢患者死亡的高峰时期。

小 寒

每年的1月5~7日之间，第二十三个节气。这是一年中最寒冷的日子，气温最低：“小寒大寒，冷成一团”。（“三九”恰在此节气内：1月9~17日）

寒为阴邪，易伤阳气；最寒冷的天气就是阴邪最盛的时候：注意保护阳气：避寒就温；

多晒太阳：“负日之暄”：背日光而坐，感受太阳的温暖，以壮人阳气，温通经脉；

不受凉；不居处阴冷之地；不随意减衣； 不食生冷，多食用温热性质的食物：牛羊肉、韭菜、藠头、茴香、辣椒、葱姜蒜等；

多吃含铁和钙的食物有助于增加抗寒能力；含铁多的食物：蛋黄、动物血及肝脏、

黑芝麻、黑木耳、红枣等；含钙多的食物：牛奶、海带、鱼虾等。

大 寒

每年的1月20或21日；24节气中的最后一个，与立春相交接，冬季即将结束，天气渐暖，又将迎来新的节气轮回。

仍要注意防寒保暖，不要急于减衣；适量食用坚果类食物（每天15克）：温养全身组织，油润去燥，补充维生素E。

二十四节气在现实生活中有什么作用

立春：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶也，即泻也。”明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

雨水：唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

惊蛰：《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以便志生。”这是说，春天万物复苏，应该早睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。对于北方气温较低、早晚温差大的地区要注意保暖。春季与肝相应，如养生不当，则可伤肝。现代流行病学调查，春天属肝病高发季节，应注意养肝、保肝，防止春季传染病的流行。饮食调养要根据节气变化和每个人的体质情况而定。主要以“春夏养阳”为原则，可适当多吃能升发阳气的食物，如韭菜、菠菜、荠菜等。春天肝气旺易伤脾，故惊蛰季节要少吃酸，多吃大枣、锅巴、山药等甜食以养脾，可做成大枣粥、山药粥。

春分：在此节气的饮食调养，应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止本菜肴性寒偏凉，食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊；又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴时常配以蛋类滋阴之品，以达到阴阳互补之目的。在思想上要保持轻松愉快，乐观向上的精神状态。在起居方面要坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐，有目的地进行调养，方可达到养生的最佳效果。

清明：饮食调摄方面，须定时定量，不暴饮暴食。对形体肥胖者，须减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜。对老年高血压者应特别强调低盐饮食，在降低摄盐的同时，还应增加钾的摄入，如多食用蔬菜、水果类食品。

谷雨:“寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”另有肝气郁结，郁而化火，饮食不节，食滞生热，肝胃之火上冲于面以及素体阴虚，房劳伤精，致阴虚火旺而导致本病的发生。此外，牙、口腔、耳鼻等疾病都能诱发本病。在施治过程中，要究其病因、辩其病症。对感受风寒者，要以疏通气血为主；肝胃郁火者，以泻肝胃之火；阴虚火旺者，应以滋阴降火之法。针刺对该病有较好的治疗效果。

立夏:“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实”。此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。老年人更要注意避免气血瘀滞，以防心脏病的发作。故立夏之季，情宜开怀，安闲自乐，切忌暴喜伤心。清晨可食葱头少许，晚饭宜饮红酒少量，以畅通气血。具体到膳食调养中，我们应以低脂、低盐、多维、清淡为主。

小满:“邪气中经，则身痒而瘾疹”。古代医家对此病早已有所认识。“风疹”的病因病机不外乎三点：一，湿郁肌肤，复感风热或风寒，与湿相博，郁于肌肤皮毛腠理之间而发病；二，由于肠胃积热，复感风邪，内不得疏泄，外不得透达，郁于皮毛腠理之间而来；三，与身体素质有关，吃鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。风疹可发生于身体的任何部位，发病迅速，皮肤上会突然出现大小不等的皮疹，或成块成片，或呈丘疹样，此起彼伏，疏密不一，并伴有皮肤异常瘙痒，随气候冷热而减轻或加剧。当我们了解了发病的机理后，就可以有的放矢地加以预防和治疗。

饮食调养上对各种类似的皮肤病人，均宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、丝瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、藕、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、蛇肉、鲫鱼、草鱼、鸭肉等；忌食高粱厚味，甘肥滋腻，生湿助湿的食物，如动物脂肪、海腥鱼类、酸涩辛辣、性属温热助火之品及油煎熏烤之物，如生葱、生蒜、生姜、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海鱼、虾、蟹各种海鲜发物、牛、羊、狗、鹅肉类等。

芒种:养生重点要根据季节的气候特征，在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通泄得以自如。起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑），以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话，“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮。”

另外，我们在强调饮食清补的同时，告诫人们食勿过咸、过甜。饮食过咸，体内钠离子过剩，年龄大者，活动量小，会使血压升高，甚者可造成脑血管功能障碍。吃甜食过多，对人体健康也不利，随着年龄的增长，体内碳水化合物的代谢能力逐渐降低，宜引起中间产物如蔗糖的积累，而蔗糖可导致高脂血症和高胆固醇症，严重者还可诱发糖尿病。由此可见，饮食是养生防病极其重要的一种手段。因此，在夏季人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的饮食。老年人因机体功能减退，热天消化液分泌减少，心脑血管不同程度的硬化，饮食宜清补为主，辅以清暑解热护胃益脾和具有降压、降脂的食品。女士在月经期或产后期间，虽天气渐热，也忌食生冷性凉之品以防由此引发其它疾病。

夏至:“夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪，蜜水、凉粉、冷粥。饱腹受寒，必起霍乱。”心旺肾衰，即外热内寒之意，因其外热内寒，故冷食不宜多吃，少则犹可，贪多定会寒伤脾胃，令人吐泻。西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤，虽为解渴消暑之佳品，但不宜冰镇食之。按中医学的脏与脏之间的关系讲“肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖”从中不难看出心、肾之间的重要关系。

夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热；冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。

小暑:夏季是消化道疾病多发季节，在饮食调养上要改变饮食不节，饮食不洁，饮食偏嗜的不良习惯。饮食应以适量为宜。过饥，则摄食不足，化源缺乏，而致气血不足，引起形体倦怠消瘦，正气虚弱，抵抗力降低，继发其他病症；过饱，会超过脾胃的消化、吸收和运化功能，导致饮食阻滞，出现脘腹胀满嗳腐泛酸，厌食，吐泻等食伤脾胃之病。《素问·痹论篇》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤”此即饮食要有节制之理。

夏季饮食不洁是引起多种胃肠道疾病的元凶，如痢疾、等疾病，若进食腐败变质的有毒食物，还可导致食物中毒，引起腹痛、吐泻，重者出现昏迷或死亡。

饮食偏嗜是造成营养不良的原因之一，只有饮食调节适当，才能保证人体所需的营养物质。饮食偏嗜有过寒过热之偏，五味之偏。多食生冷寒凉，可损伤脾胃阳气，因寒湿内生发生腹痛泄泻，偏食辛温燥热，可使胃肠积热，出现口渴，腹满胀痛，便秘最终酿为痔疮；五味之偏是说人的精神气血都由五味滋生，五味对应五脏，如酸入肝，苦入心，甘入脾，咸入肾。若长期嗜好某种食物，就会使脏腑机能偏盛偏衰，久而久之可损伤内脏而发生疾病。如偏食咸味，会使血脉凝滞，面色无华；多食苦味，会使皮肤干燥而毫毛脱落；多食辛味，会使筋脉拘急而爪甲枯槁；多食酸味，会使皮肉坚厚皱缩，口唇干薄而掀起；多食甘味的食物，则骨骼疼痛头发易脱落。重要的是由于嗜好偏过，不但会导致营养不良，而且还能伤及脾胃以及其他脏腑，而致脚气病、夜盲症和瘿瘤等疾病。所以饮食五味（酸、苦、甘、辛、咸）要适宜，平时饮食不偏食，病时饮食讲禁忌。

大暑:“谷肉果菜，食养尽之”著名医家李时珍尤其推崇药粥养生，他说：“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙也。”药粥对老年人、儿童、脾胃功能虚弱者都是适宜的。所以，古人称“世间第一补人之物乃粥也”，“日食二合米，胜似参芪一大包”。《医药六书》“粳米粥为资生化育坤丹，糯米粥为温养胃气妙品”。可见粥养对人之重要。药粥虽说对人体有益，也不可通用，要根据每人的不同体质、疾病，选用适当的药物，配制成粥方可达到满意的效果。

夏季养生，水也是人体内十分重要的不可缺少的健身益寿之物。俗话说“人是水浇成的”，这话不无道理。水约占人体重量的百分之七十左右，传统的养生方法十分推崇饮用冷开水。实验结果也表明。一杯普通的水烧开后，盖上盖子冷却到室温。这种冷开水在其烧开被冷却过程中，氯气比一般自然水减少了1/2，水的表面张力、密度、粘滞度、导电率等理化特性都发生了改变，很近似生物活性细胞中的水，因此容易透过细胞而具有奇妙的生物活性。根据民间经验，实验结果，每日清晨饮用一杯新鲜凉开水，几年之后，就会出现神奇的益寿之功。日本医学家曾经对460名65岁以上的老人做过调查统计，五年内坚持每天清晨喝一杯凉开水的人中，有82%的老人其面色红润，精神饱满，牙齿不松，每日能步行10公里，在这些人中也从未得过大病，由此说来水对人体之重要，是千真万确的。除水之外，酒、汤、果汁等都可称为饮品。合理选用都能对人体起到很好的强身健体的作用。

立秋:秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。

一、精神调养：要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，即使遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。

二、起居调养：立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收　　敛之太过。立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多，否则会影响机体对气候转冷的适应能力，易受凉感冒。

三、饮食调养；《素问·脏气法时论》说：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。可见酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。

四、运动调养：进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目，这里给大家介绍一种秋季养生功，即《道臧·玉轴经》所载“秋季吐纳健身法”，具体做法：清晨洗漱后，于室内闭目静坐，先叩齿36次，再用舌在口中搅动，待口里液满，漱练几遍，分三次咽下，并意送至丹田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌舔上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出，呼气时要默念哂字，但不要出声。如此反复30次。秋季坚持此功，有保肺健身之功效。

处暑:秋季养生之所以强调保证睡眠时间，是因为睡眠有很好的养生作用。没有正常的睡眠，就不能很好地维持正常的生命活动。

睡眠的作用包括五个方面：

一、消除疲劳

睡眠时，人提的精气神皆内守于五脏，若五脏安舒，则气血和调，体温、血压、心率均相对下降，呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率降低，体力得以恢复；

二、保护大脑

大脑在睡眠状态中的耗氧量大大减少，充足的睡眠有利于脑细胞能量的储存，帮助恢复精力，提高脑力效率；

三、增强免疫

睡眠不但是智力、体力的再创造过程，还是疾病康复的重要手段。睡眠中能产生更多的抗原抗体，增强机体抵抗力，因此现代医学常把睡眠作为一种治疗手段，用来治疗顽固性疼痛及精神疾病；

四、促进发育

睡眠与儿童生长发育密切相关，儿童的生长速度在睡眠状态下增快，所以保证足够的睡眠时间是儿童身高增长的条件之一；

五、利于美容

睡眠对皮肤健美有很大的影响。这是由于在睡眠的过程中，皮肤表面分泌和清除过程加强，毛细血管循环增多，加快了皮肤的再生，使得皮肤因劳累过度所造成的颜面憔悴、皮肤出现的细碎皱纹在睡眠中得以恢复。所以说，睡眠也是皮肤美容的基本保证。

处暑节气宜食清热安神之品，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、干贝、海带、海蜇、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。

白露:典型的秋季气候，我们就不能不考虑到秋季的气候特点——干燥，也就是人们常说的“秋燥”。我们讲燥邪伤人，容易耗人津液，而出现口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等症状。预防秋燥的方法很多，可适当地多服一些富含维生素的食品，也可选用一些宣肺化痰、滋阴益气的中药，如人参、沙参、西洋参、百合、杏仁、川贝等，对缓解秋燥多有良效。用葱白、生姜、豆蔻、香菜可预防治疗感冒；用甜菜汁、樱桃汁可预防麻疹；白萝卜、鲜橄榄煎汁可预防白喉；荔枝可预防口腔炎、胃炎引起的口臭症；红萝卜煮粥可预防头晕等。苦瓜、芦笋、马齿苋等都有防癌抗癌的作用。

秋分:“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节”。古代医者把乌鸡、羊肉、驴皮、葱、姜、枣等视为阴阳气血之用，或调补胃气之用；而在大量的食谱和菜肴中，又不难发现有很多药材配伍其中如，枸杞、淮山、黄芪、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之类。当药食调配得当时，可提高食品保健强身和防止疾病的功效。

古代医家在长期的生活实践中把食物的性能归纳为三大类，即寒凉类、平性类、温热类。其中以常见的三百多中食物统计数字看，平性食物居多，温热性次之，寒凉性更次之。就其作用而言，寒凉性食物多有滋阴、清热、泻火、凉血、解毒作用，这类食物包括有西瓜、甜瓜、香蕉、甘蔗、芒果、枇杷、苹果、梨、柿子、荸荠、菱角、桑葚、番茄、黄瓜、苦瓜、冬瓜、白萝卜、丝瓜、莲藕、茭白、竹笋、慈姑、厥菜、马齿苋、芹菜、淡豆豉、海藻、海带、螃蟹等等。

温热性食物多有温经、助阳、活血、通络、散寒等作用，其中辣椒、花椒、芥子、鳟鱼等为热性食物，樱桃、荔枝、龙眼、杏、石榴、栗子、大枣、胡桃仁、大蒜、南瓜、生葱、姜、韭菜、小茴香、鳝鱼、鲢鱼、淡菜、虾、海参、鸡肉、羊肉、鹿肉、火腿、鹅蛋等为温性食物。

平性食物有李子、无花果、葡萄、白果、百合、莲子、花生、榛子、黑芝麻、黑白木耳、黄花菜、洋葱、土豆、黑、赤、黄豆、扁豆、豇豆、圆、芋头、胡萝卜、、香椿、青蒿、大头菜、海蜇、黄鱼、鲤鱼、猪肉、猪蹄、牛肉、甲鱼、鹅肉、鹌鹑、鸡蛋、鹌鹑蛋、鸽蛋、蜂蜜、牛奶等等。

寒露：“秋之燥,宜食麻以润燥。”此时,应多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳制品等柔润食物，同时增加鸡、鸭、牛肉、猪肝、鱼、虾、大枣、山药等以增加体质；少食辛辣之品，如辣椒、生姜、葱、蒜类，因过食辛辣宜伤人体阴精。

霜降：最适合来点当令水果，柿子梨子和苹果，可以多吃，不过凉性的西瓜就得少碰了，因为天气一冷，凉性的食物吃太多，反而容易降低身体的抵抗力，诱发感冒。羊肉炉和其它大补姜汤，因为太过燥热，会让口干舌燥的情况火上加油，还是等天气冷一点再吃吧。

24节气养生法

二十四节气在现实生活中的作用如下：

1、指导农业生产

二十四节气是古人根据太阳、地球和月亮的运动规律制定的，与农作物的生长周期密切相关。因此，二十四节气可以指导农民合理安排耕种、施肥、除虫等农业生产活动，提高产量和效益。

2、指导人们的日常生活

二十四节气不仅反映了自然界的规律，也与人们的日常生活息息相关。比如，春分、秋分是昼夜相等的日子，夏至、冬至则是白天最长和最短的日子。人们可以根据节气的特点来合理安排出行、穿衣、饮食等生活活动。

3、促进旅游和文化传承

二十四节气是中国传统文化的重要组成部分，随着人们对传统文化的重视，越来越多的游客选择在特定的节气前往有文化特色的地区旅游，这不仅促进了旅游业的发展，也有助于传承和弘扬传统文化。

4、指导健康养生

二十四节气与人体健康密切相关。比如，立春时节是养肝的好时机，立夏时节则要注意养心。人们可以根据节气的特点来调整饮食、运动等生活习惯，以保持身体健康。

5、推动相关产业发展

随着人们对二十四节气的关注度不断提高，与二十四节气相关的产业也得到了发展。比如，节气食品、节气用品、节气旅游等产品的生产和销售都得到了很大的提升，为经济发展带来了新的动力。

二十四节气

二十四节气是中国古代农耕文明的产物，是中国古代先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。每个节气都表示着季节的更替，标志着季节的转换。具体来说，立春、立夏、立秋、立冬分别标志春、夏、秋、冬四季的开始；春分、秋分、夏至、冬至则分别表示昼夜平分、秋收冬藏的时令；其余的节气则各有其特定的意义。

二十四节气的文化传统

1、节气与农耕

二十四节气是古代农耕文明的重要指导，每个节气都与农业生产密切相关。人们会根据节气的特点来安排农事活动，例如春分播种、秋分收割等。因此，二十四节气也成为了农民生活中不可或缺的一部分。

2、节气与民俗

在二十四节气的文化传统中，有许多民俗活动和民间习俗。例如，春分时有放风筝、吃春饼等习俗；清明时有扫墓、祭祖等习俗；冬至时有吃汤圆、饺子等习俗。这些民俗活动丰富了人们的生活，也传承了中华民族的传统文化。

3、节气与文学

二十四节气对古代文学创作产生了深远的影响。许多诗人、文学家都会以二十四节气为题材进行创作，留下了许多脍炙人口的诗句和文章。这些作品不仅描绘了节气的景色和情感，也反映了人们对生活的感悟和思考。

二十四节气养生都是那二十四个节气了？ 怎么养生啊？

　24个 节气 ，每个节气都对应不同的 养生 法。下面是我为大家整理的24节气养生法，希望对大家有帮助。

　 二十四节气养生? 立春 篇

　新正过后是青阳，万木复苏柳梢黄，踏青不忍问花信，唯恐寒流倒春狂。

　二月四日是立春。立春是一年中的第一个节气， ?立?开始之意，立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。此刻?嫩如金色软如丝?的垂柳芽苞，泥土中跃跃而试的小草，正等待着?春风吹又生?，而?律回岁晚冰霜少，春到人间草木知?，形象地反映出立春时节的 自然 特色。随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始?迎春?，我国的台湾还将立春这一天定为?农民节?这是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好：立春 雨水 到，早起晚睡觉。农事活动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最神妙的春意。立春养生

　 春季养生 要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个?生?字。按自然界属性，春 属木 ，与肝相应。(这是 五行 学说，以五行特性来说明五脏的生理活动特点，如肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属?木?)肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然?发陈?之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

　立春养生

　春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜?下厚上薄?，《老老恒言》亦云：?春冻半泮，宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气?。春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。

　饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问?藏气法时论》说：?肝主春，?肝苦急，急食甘以缓之，?肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之?。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即?违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶也，即泻也。?明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

　春季养生另一方面，就是要防病 保健 。特别是初春，天气由寒转暖，各种致病的细菌、随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代 医学 所说的 流感 、流脑、麻疹、猩红热、 肺炎 也多有发生和流行。

　为避免春季 疾病 的发生，在预防 措施 中，首先要消灭 传染 源。

　二要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新。

　三要加强锻炼，提高机体的防御能力。

　四要注意口鼻保健，阻断温邪上受首先犯肺之路。

　此外立春的饮食药膳应以?升补?为主，可选择：

　首乌干片( [功效]补肝肾，益精血，乌发明目),

　虾仁韭菜([功效] 补肾 阳、固肾气、通乳汁)，

　珍珠三鲜汤([功效]温中益气，补精填髓， 清热 除烦)。

　食物禁忌：猪肝忌与黄豆、豆腐同食(同食易发痼疾);忌与鱼肉同食(同食令人伤神)。

　 二十四节气养生?雨水篇

　公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，?斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。?雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。

　随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：?好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。?诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它?知时节?懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个?好?字，不但赞美?雨?，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的?好雨?，喜欢这样的?好雨?。

　人们常说：?立春天渐暖，雨水送肥忙。?一年之计在于春，春季如何看雨水。对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。

　根据雨水节气对自然界的影响，联系到养生篇中我着重强调雨水节气?调养脾胃?的重要性。因为 中医 认为，脾胃为?后天之本?，?气血生化之源?，脾胃的强弱是 决定 人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：?土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先?。(在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编?脏气脏德》指出：?养脾者，养气也，养气者，养生之要也?。可见，脾胃健旺是人们 健康 长寿的基础。

　春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾(胃) 属土 ，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有 消化 水谷，运送精微， 营养 五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。《难经》称为?逆传?即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气生发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。

　中医学称脾胃为?水谷之海?，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：?真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋?。并指出：?内伤脾胃，百病丛生?。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

　《本草衍义总论》说：?夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。?由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。

　调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。

　饮食调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：?春七十二日，省酸增甘，以养脾气?。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

　《千金月令》：?正月宜食粥，?一曰地黄粥，以补肾。?(鲜地黄150克，捣汁备用，粳米50克洗净，冰糖适量，同入锅中加适量水，煮成粥后，将鲜地黄汁倒入粥内，文火煮20分钟即好。)二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一份，煎汤去汁煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮粥。?少吃生冷粘杂食物，以防伤及脾胃。

　药物调养：要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。

　精神调摄：?凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气?，因此在精神调摄方面要静心寡欲、不妄作劳，以养元气。

　起居劳逸调摄：起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整，使其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

　忌食食物：正月忌食羊肉、狗肉、雀肉，不得生食葱蒜，花生宜煮不宜炒。

　 二十四节气养生? 惊蛰 篇

　惊蛰，一年中的第三个节气。农历书中记载：?斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。?所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中，斗指丁时，太阳黄经为345度。

　惊蛰，是?立春?以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。但真正使冬眠 动物 苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节，我国有些地区已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。有 谚语 云：?惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。?雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥?。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，风调雨顺，主好年景。有些地区忌讳惊蛰日前听到雷声，并总结出?惊蛰未到雷先鸣，大雨似蛟龙?的气象规律。由此可知，节气的转换对农民朋友的重要。除此之外，对我们现代人来说，无论你是从商的生意人还是医生或是其他的职业，积累一定的物候知识，对你的生活和工作都会有所帮助的。

　二十四节气养生? <wbr>惊蛰篇

　惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。由于人体禀赋于先天，受制于后天多种因素的影响，在其生长发育和衰老过程中，形成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征，这种特征往往又决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性，因此在养生中要因人而异，不能一概而论。

　中医所说的体质不同于人们常说的气质。气质是人体在后天因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和，也就是?神?的特征，而体质是形与神的综合反映。二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质，但气质不等于体质。

　古罗马医生盖伦(公元129?公元200年)在体液学说的基础上曾把人的气质分为四种类型，即性情急噪，动作迅猛的胆汁质型;性情活跃，动作灵敏的多血质型;性情沉稳，动作迟缓的黏液质型;性情脆弱，动作迟钝的抑郁质型。近代著名科学家巴普洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型，与盖伦的分类基本相当。上述四分法在西方医学界颇具影响。而我国早期的医学著作《灵枢?阴阳二十五人》则根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、土、金、水五大类型，又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征，将每一类再分为五类，即灵枢所称的?阴阳二十五人?。

　虽说中西医学对人的体质都有分类，但迄今为止，西方医学对人体体质的各种分类学说，都无法直接指导临床治疗与养生康复，惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。

我们为什么需要知道二十四节气？

在我国最古老的医学经典著作——《内经》中，对一年四季春、夏、秋、冬的变化过程中如何养生就已有记述，如“春三月， 夜卧早起，广步于庭。 夏三月，夜卧早起，与鸡俱兴 冬三月， 早卧晚起，必待日光”。这就提示给人们，身体要健康，益寿延年，需要追随大自然的规律，随着季节的变化而安排日常起居。

春季：祖国医学认为，从立春至立夏前一天为春三月，春天三个月是生发的季节，天气由寒转暖，东风解冷，春阳上升，自然界各种生物萌生发育，弃故从新。

人们应早些睡觉，早一点起床，在庭院散散步，适当锻炼，以发布“生”气，注意运动应暖和，以适应春气。并要让身心感到舒畅、活泼，以使身体与春气相适应。生活中应注意心情愉快，切忌恼怒，内存生而勿杀、予以勿夺、赏而勿罚的意念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。如果违犯了这一自然规律，就会损伤肝气，夏季易患寒性疾病，从而导致人体难以适应夏季藩秀的“长”气。

祖国医学认为，养生的效果，不仅限于季节，还应为下一季节打下良好基础。换句话说，就是在这个季节里不能很好地养生，就会引起下一个季节的不健康状态，有不少疾病就容易产生。如春季能注意“生发之气”，本季节即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒。若不注意调养“生发之气”，不仅近在当时，并且能遗患于后。《内经》指出：“逆春气则少阳不生肝气不变。”肝属木而主风，属于自然界的东方，旺于春季。所以春季养生不好，不注意调养，易伤肝，肝伤则不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便来侮之，于是都容易发寒性疾病。

春回大地，万物复苏，阳春三月，气候渐暖，这是春的主要象征。然而春季又是气候多变的季节，尤其是初春，气候变化更大，常有寒流侵袭，气温急降。在日常生活中，人们常讲“春捂秋冻”，所谓“春捂”的意思，就是指春天不要过早地脱下棉衣，应晚脱一点，而且要一件件地减。这从春天的天气、气候特点与人体对外界环境的适应能力来说，是有其科学道理的。

由于春季气候变化多，忽冷忽热，风沙大，春雨少，再加肝木旺于春，恼怒等情志易刺激伤肝，一些冠心病人的病情易恶化。另外，由于由冬入春，人们的抗病能力、气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，稍不注意就会感染疾病。特别是年老体弱和少年儿童应注意，春季易患感冒，若治疗不当，防护不周，常会导致肝炎。另外，麻疹猩红热、腮腺炎、流行性脑脊髓膜炎等传染病都易传染。

祖国医学还认为，春天肝气旺、脾气衰，应少吃酸，多吃甜的食物，因酸味属肝，甘味属脾，故需注意调养。

在春季里，除注意以上几方面的调理外，还要针对春天的特点，加强体育锻炼，注意劳逸适度，增进营养，以增强体质的抗病能力。

夏季：祖国医学认为，夏天对人来说属心火旺，肺气衰的季节，应晚睡早起。苦味属心，辛味属肺，所以夏天应吃些辣味食物。虽然天气炎热，但不要贪凉，睡觉时腹部应盖上被子，以免受凉腹泻。雨季应避免湿气的侵袭，及时更换衣服。平时应经常足底涌泉穴，不要光脚，以免湿气从脚底部侵入。

秋季：祖国医学认为，从立秋到立冬为秋三月，天地阳气日衰，阴寒日生，景物萧条，养生亦应随之。

秋天应早睡早起，这对健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。气温降低时应及时添加衣服，以免着凉。中医认为，当秋季阳气内敛，阴气转盛中，人应与秋气相和平，保持体内阴精，不让意志过分外驰，防止房劳伤肾。秋季万物凋谢，老人忧思过多，产生垂暮之感，表现为情绪不稳、烦躁不安、难以入眠等症状。金代医学家李东垣说：“凡怒悲生恐惧，皆损元气。”《医学类编》说：“若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。”故应保持情绪稳定，心如秋月，少忧勿思使志安宁。现代医学研究表明，当精神系统受到刺激，会导致机体正常平衡紊乱，易患疾病。心情开朗，使精神处于常乐之境，才能有助于健康。

冬季：冬季要早睡，起床不妨稍迟。冬天为肾气旺、心气衰的季节。咸味属肾，应少吃。应尽量避免吃灸烤油腻难以消化的食物。腹部及足部应注意保暖。室内温度不宜过高，否则出门时易着凉。

实践说明，祖国医学中宝贵的四季养生法是有科学道理的，如能掌握好，对人们的健康长寿必定大有益处。

二十四节气属于中国传统历法范畴，知道二十四节气，就是对传统文化习俗的继承和发扬；二十四节气与中国天气、物候变化实际高度切合，知道二十四节气方便人们计算春夏秋冬时间，可以准确预知农业生产等活动；二十四节气与阳历阴历结合密切，知道二十四节气可以大致推算出每个时间段气候大概状况，便于人们养生等。因此，我们非常有必要学习掌握二十四节气。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。?这首二十四节气歌，就是人们所熟知的二十四节气。它是中华民族的老祖宗们经过上千年的反复实践后得出的符合中国物候、时令特点的历法。

每个节气名称都能够深刻反映出气候变化特色。表示四季变化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，可以让人们通过日历时间，大致推算出暑来寒往的日子；代表了气温升降的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，易与人们取舍衣物，做好防寒降温工作；反映降水量的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，有助于人们防范雨雪等工作，避免不必要的损失；体现物候、农业生产变化的有惊蛰、清明、小满、芒种，能够让人们知道什么时候可以种什么作物，何时能够丰收，有效做到春耕夏耘秋收冬藏。

同时，二十四节气也与阳历等历法结合的非常紧密。即便不查看阳历，通过二十四节气也可以大致立夏、立春、秋分、立冬等大概时间范围，一般推算出的时间相差很小。

因此，二十四节气暗含了物质转化规律，学习和传承它，对当代我们仍具有非常强的借鉴意义。