范县天气_范县天气预报一周的
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秦[秦、?,读音作qín(ㄑㄧㄣˊ)]
姓氏渊源:
第一个渊源:源于姚姓,出自舜帝七友之一的秦不虚,属于以先祖名字为氏。
舜,姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。
舜帝有七个非常要好的朋友,史称“帝舜七友”,分别是:秦不虚、东不訾、雄陶、方回、续牙、伯阳、灵甫。
据史籍《群辅录》记载:“舜七友之一有秦不虚,曾并为雷泽之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍众也记载,舜七友有秦不虚,后人沿续下来姓秦。
上古帝舜时期便已有秦氏一族。但因秦不虚之后无世系资料可考,所以,唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和邑为氏之说。
第二个渊源:源于姬姓,为周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑,属于以居邑名为氏。
周武王姬发建立西周王朝之初,其弟周公姬旦被封于鲁地(今山东曲阜),称鲁公。鲁公后因辅佐周武王之子周平王姬诵,而留在了都城镐京,由儿子姬伯禽接封鲁国,是位真正的鲁国君主。
鲁侯姬伯禽的其裔孙中有一支食邑于秦地(今河南范县旧城),其后裔子孙遂以先祖封邑名称位姓氏,称秦氏。
西周最重要的政治组织形式是宗法制,它源于父权家长制家庭,其核心是“嫡长继承制”,即嫡长子为大宗,其余的儿子为小宗。如,最先一代的诸侯往往是王的兄弟,他们相对王来说是小宗,而其嫡长子又可继承诸侯爵位,别的儿子自然便为伯爵,相对侯爵之位来说就是小宗,以此类推,层层分封。
西周的宗法制对姓氏的产生及演变影响深远。一般诸侯国国君的嫡长子继承其父当国君;国君的庶子,也称别子,无权继承君位,必须分出去自立一家,获得新氏,成为这一支(新氏)的始祖、这就是典籍《礼记》中所说的“别子为祖”。如此以来,往往别子们会开创出一些新的姓氏,并由其嫡长子继承。源于姬姓的秦氏一族,就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启,其承继并系如下:
据史籍《古今姓氏书辨证》记载,周武王在位时,把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦,封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼,不具独立执政之能力,于是周公旦为了辅佐成王,就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部,建都曲阜)。伯禽出发前,周公曾告诫他说:“我虽然是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父,说起来应该是地位显赫的,但我依然害怕怠慢天下有贤之士,往往一沐三捉发,一饭三吐哺。你现在去鲁国,一定要谨慎,不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后,在周公的指点下,尽心治理,且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫,食采于秦邑(今河南范县旧城),其后人有以邑为姓者,称秦氏,郡望在太原郡。
历史上,多数持两周王朝为正统的史籍记载皆认为:以姬伯禽的后裔所启肇的秦氏为秦氏正宗,如鲁国的秦非、燕国的秦开、楚国的秦商,均为鲁国秦氏后裔。这便是河南、山东秦氏之源。
第三个渊源:源于嬴姓,出自周孝王给伯益后裔非子的封地,属于以国名为氏。
源于嬴姓的秦,是颛顼帝的后裔,以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》、《史记》等记载,传说颛顼有个叫女修的孙女,成天快快乐乐,自由自在。有一次她去野外玩,捡到一只玄鸟蛋(燕子或乌鸦),毫不犹豫就吃了下去,结果怀孕生下儿子皋陶(大业)。皋陶后来娶了少典氏的女华为妻,生下了伯益(大费)。帝舜因为伯益辅佐大禹治水有功,赐他姓嬴,伯益成为嬴姓始祖,同时还把自己本族的一位姚姓女子嫁给他做妻子。姚女生下了两个儿子,小儿子若木是费姓的祖先,大儿子名叫大廉,因办继承了父亲调驯鸟兽的技业,所以又称鸟俗氏。鸟俗氏兢兢业业地工作,到了商王朝,受到商帝太戊的赏识,被封为诸侯。
商纣王时,鸟俗氏有一个后人叫飞廉。飞廉是个飞毛腿,他的儿子恶来是个大力士,父子俩都成为商纣王的亲信,却都是佞臣。周武王姬发灭殷商王朝时,飞廉和恶来都被杀死。飞廉的小儿子季胜有个曾孙叫造父,成为周穆王姬满的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城,成为赵氏始祖。
恶来的后裔大骆归附造父,因造父得宠而沾光,被周穆王封在犬丘(今陕西兴平,一说今甘肃礼县)。大骆有个庶子叫非子,从小喜欢同牛羊打交道,长大后以善于畜牧而出名。他为周孝王姬辟方在桃林(今陕西华山)养育良种马,马群繁殖很快。周孝王很高兴,就封他在秦谷(今甘肃天水),为周王朝的附庸国,并让他恢复了嬴姓,称之为秦嬴,亦称秦非子。
非子的三世孙秦仲被周宣王姬静任命为大夫。后秦仲在周宣王六年(公元前822年)被北方少数民族犬戎族人杀死,但其长子最终击败了犬戎。到秦庄公嬴也之子秦襄公的时候,西周爆发了幽王之乱,犬戎进攻镐京,周幽王被杀,秦襄公以兵救西周。后在(公元前770年)周平王姬宜臼东迁时,秦襄公出兵护送,以功封诸侯。东迁洛阳后,周平王又把王室已无力控制的岐山以东的大片土地赐予秦襄公,从此秦国成为独立的诸侯国。
尽管秦襄公获得了在关中地区自由发展的机会,但是在建国之初,还面临着能否生存下去的严峻考验。周平王赐给秦襄公的土地,实际上布满了戎、狄部落,秦国要存在下去,就必须与戎、狄作长期的斗争,不断壮大自己,拓展疆土。最初几年的斗争,均以秦国的失败而告终。秦襄公眼看着封赐给自己的土地却得不到手,很不甘心,于是连年向戎、狄发动进攻。秦襄公有一次率兵终于攻到属于自己的封地岐山,但未能立足,只好又退回“西垂”故地。直到秦文公即位后的第四年(公元前762年),秦国终于击退了犬戎,真正占有了真正取得了周天子赐给的封地,建都于脚邑(今陕西洛川),为日后秦国强大打下了基础。
岐山是古周族人的故地,是当时农业生产最发达的地方。这里气候温和,土壤肥沃,还有不少拥有丰富生产经验的劳动者。秦国利用这些有利条件,在这里筑城,建立根据地,使原来落后的游牧经济变为较先进的农业经济。在秦文公当政的几十年间,秦国在军事上虽没有取得什么进展,但巩固了岐山以西的广大地区,发展了奴隶制经济,为以后的更大胜利奠定了基础。
秦文公逝世后,秦宪公嬴出子即位。秦宪公将秦国都城迁往平阳(今陕西宝鸡),后来又消灭了国都附近的一些小股割据势力,关中西部基本上为秦国所控制。到秦武公时,迁都于雍(今陕西凤翔),用武力向东、西两面扩展势力,不断取得对戎作战的胜利。经过八十多年的斗争,秦国终于建立起以关中为中心、西至今甘肃天水一带、东至今陕西华县附近的强大诸侯国,此时定都于栎阳(今陕西临潼)。
到了战国时期,秦穆公嬴任好横扫十二国,在西戎之地初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后,又常发生内乱,国力逐渐衰落,被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公嬴渠染执政以后,大胆起用商鞅进行变法,国力逐渐增强,之后迁都咸阳(今陕西咸阳),成为战国七雄之首。
到秦惠文王嬴驷执政时,秦国击败魏国,再振雄风,最终夺回河西,并一鼓作气,开疆辟土攻灭古巴蜀之国,夺取了楚国的汉中地区。后来的秦昭襄王嬴则(嬴稷)更是不断地发动外扩战争,攻城掠地,使得魏、韩、赵、楚等诸侯国元气大伤。
到秦王政十九年(公元前227年),秦王嬴政纵横捭阖,吞并四方,最终灭掉六国,统一天下,建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝。秦王嬴政认为自己功高“三皇五帝”,故自称“始皇帝”。秦始皇建都于咸阳后,进一步统一了东南、西南地区。
秦王朝传了两代十二年,由于施政苛暴,杀伐无度,于秦王赢子婴元年(公元前206年)被汉中王刘邦推翻,而代之以西汉王朝。秦王嬴子婴被项羽所杀。
秦朝灭亡后,嬴姓王族庶支子孙遂以故国、故朝名称为姓氏,称秦氏,史书记载:“子婴旣灭,支庶以为秦氏”,这便是陕西秦氏之源,本书认为,此为秦氏正宗。
第四个渊源:源于外夷,出自汉朝时期古大秦人,属于汉化改姓为氏。
据史籍《后汉书》中记载:大秦“西海环其国,惟西北通陆道”,且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝,有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中,也多载大秦国产珍奇异物之语。
汉朝史籍所言的“大秦”,实际上就是指古罗马帝国。通过丝绸之路,中国在汉朝时期与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。
东汉和帝永元九年(公元97年),班超奉命以甘英为使者,出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发,经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国,至安息西界的波斯湾后,因海上天气剧变,浊浪滔天,难以行船未能到达大秦。
公元166年,大秦国王曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代,中国与大秦国的交往更加密切,在唐朝时期,传自大秦国的景教流行于中国,其出土的“景教流行中国碑”便是铭证。
大秦人或出使、或经商来到中国后,多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而自愿居留,不愿再回去。这些人后来依从汉族人的传统习俗,以自己国名汉翻译“秦”为姓氏。从此,子子孙孙一代代繁衍在中国,称秦氏。三国时期著名的商人秦纶,就是该支秦氏的代表人物之一。
古时,西域及欧洲多称中国为“秦”,后来的西方国家统称中国为“”,即“秦”字的古拉丁语衍化读音。
秦始皇的孙女是谁?
1.高唐有哪些旅游景点美篇
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高唐双海湖风景区是一座集自然湿地公园风光和传统民俗风情于一体的综合性生态公园,是山东齐鲁第一湿地公园。江一望无际,水天一色,城湖一体,百鸟齐飞于水面。你可以体会到夕阳与孤独的齐飞,秋水同天。满眼绿色,千亩绿植,生机勃勃。走过这条河,你不仅可以领略到大城市的繁华,还可以领略到乡村的美丽。这是观光和休闲的好地方。
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2.高唐好玩的旅游景点
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:3.高唐有什么景点
1.东昌府区堂邑镇。堂邑镇,原为聊城地区堂邑县城所在地,是鲁西名镇,已有近千年历史。这里是当代领导干部楷模孔繁森的故乡,也是清代著名的乞食学者吴训的故乡。更名为山东吴迅县。我的家乡在这里。
2.东昌府区郑家镇。郑家镇位于聊城市西南26公里,是东昌府区的工业重镇,交通便利。全镇有大小加工户3100多家,一般纳税人企业168家,规模以上企业50家。是中国生产规模最大、质量最好、信誉最高的优质轴承保持架产品生产基地。2016年,山东省发布首批15个绿色生态示范镇,郑家镇成功入选。
3.阳谷县石佛镇。石佛镇是四大发明之一蔡伦造纸的发源地。京九铁路纵贯南北,镇上有客运站。是京九铁路沿线交通条件和投资环境最好的中心镇之一。目前,镇上的骨干企业有祥光铜业、旭日食品、食品冷冻厂、新兴食品、中美合资路易莎调味品、万德豪阀业、鲁阳电缆、宏远板业等。另外,镇上的肉鸡。
4.莘县面向城镇。汉代的城镇是舞阳县,位于河南省的莘县、阳谷县、范县、南乐县的中心,京九铁路阳谷站东20公里。全镇现有私营企业132家,从业人员8600余人,初步形成了牛羊肉冷藏加工、板材加工两大产业集群和化工产品生产、肉类生产加工、饲料加工、机械制造、木材加工、面粉加工六大优势产业。其中肉类生产被誉为全国小型肉鸡生产基地。
5.莘县古云镇。古镇,位于河北、山东、河南三省交界处,历史悠久,文化灿烂。这里是孙膑、庞涓、卫懿公等历史名人的第二故乡,留下了大禹、秦始皇等帝王的遗迹。该镇石油、天然气、矿盐资源丰富,年产原油70万吨,天然气1.2亿立方米,岩盐储量300亿吨,可开采能力260亿吨。中原油田第三采油厂位于古云镇。
6.茌平县博平镇。博城以聊城北门茌平西园。它是茌平县西部的经济、文化和交通中心。曾被确定为国家综合改革试点镇、国家重点镇、国家生态镇、省级示范镇百镇建设示范行动a
7.董e县。江镇位于董西南12公里处;e县。该镇林木葱郁,环境优美,风景秀丽,气候宜人。现存的东汉墓葬、宋元武当庙、清代孝坊等,星罗棋布其中。这是一个环境优美的省城和聊城市经济发展15强之一。
8.冠县柳林镇。柳林镇位于冠县东北部,与聊城市东昌府、临清、冠县6个镇接壤。辖50个行政村,5万人口,7万亩耕地。是国家重点镇。据说,当朱元璋,毛泽东,一贫如洗,他与刘春和林芝在这里工作,以帮助富人的家庭。后来,他发了财,就安排他们在这里当警卫,并把原址改名为山东省柳林县。此外,柳林镇还是晚清平民教育家吴训的故乡,曾被批准为山东省中心镇由省人大美国政府。
9.高唐县清平镇。清平镇,鲁西黄河故道上的千年古镇,历史悠久,文化底蕴丰厚。它曾被评为中国十大最美城镇之一。国内森林公园位于清平镇以北2公里处,占地3.5万亩,森林覆盖率达95%以上。清平文庙始建于1173年,有15棵参天巨柏,是高唐县唯一一处古建筑与古树相映成趣的景区。
10.临清市阎店镇。位于山东、河北两省交界处的烟店镇,是中国著名的轴承加工基地和轴承交易中心。全镇拥有南波_、陆航、叶嘉、通力、博特、瓦林、亿鑫等300多家知名企业。轴承专用加工设备8000多台套。产品质量达到国内先进水平,畅销国内外。其经济总收入居聊城一乡之首,也是全国百强镇之一。
2010年至2019年,聊城有东昌湖景区、天目江北水城温泉度假区、景阳冈狮子楼旅游城、中国阿胶博物馆、董阿胶养生文化园。
聊城有7个国家3A景区,分别是帝江乐园、聊城植物园、中国第一梨园、玉丘湖旅游区、东阿育山曹植陵墓景区、清平镇生态旅游区、高唐县双海湖景区。
:4.高唐有什么旅游景点
1.董东阿阿胶城
董东阿阿胶城,位于东阿西郊的洛神湖公园e县,是集阿胶养生、影视剧拍摄、休闲旅游、中医药文化宣传教育为一体的综合性文化旅游目的地。现为国家级风景名胜区、山东省重点文化产业项目、山东省“文化强县”之一。山东100个值得去的地方。景区依山傍水,风景秀丽。主要景点有大宅门影视基地、公角亭、阿胶亭等。
2.聊城东昌湖旅游区
东昌湖风景区是国家级旅游景点。依托水面广阔、风景秀丽的东昌湖,环绕着中国古代水城,著名的京杭大运河穿景区而过,体现了水、古迹和文化创造了聊城的独特风格城中有湖,湖中有城,城、湖、河融为一体。景区内散布着光岳塔、铁塔、山陕会馆、海源阁等名胜古迹,还有傅斯年纪念馆、范竹贤纪念馆、孔繁森同志纪念馆等人文景点。还包括聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水寨、沙滩浴场、胡鑫岛、荷香岛、龙腾广场、水城明珠剧场、二十一孔桥、湖滨公园、金凤广场等一大批旅游景点和设施。
3.《水浒传》描述的景阳冈旅游区,是吴淞打虎之地,也是龙山文化城遗址,是水浒旅游线路上的重点景区。有20多个主要景点,如三湾外嘎
位于阳谷县老城区中央十字路口。当初叫狮子桥酒家,狮子街桥酒家,是宋武打死西门庆的地方,后来叫狮子楼。时代的创造是没有考验的。原为两层土楼,1958年改建为两层砖木结构仿古建筑,上下五层,总高15.5米。阳谷县建于北宋,联合国教科文组织称之为世界上为数不多的餐馆之一。一个《水浒》的故事传遍民间,还有狮子楼和宋武打死西门庆成了家喻户晓的深化狮楼旅游特色。
5.天目山东江北水城温泉度假村
田山东江北水城温泉度假村是国家级风景名胜区。度假村位于冠县马家河林场,生态资源丰富。距聊城市仅18公里,东距济南98公里,西距邯郸130公里。交通位置非常优越。被称为江北水城生态花园温泉,是集温泉养生、商务会议、休闲、特色美食于一体的旅游胜地。田山东江北水城温泉度假村项目分两期开发,总占地面积660多亩,总投资约2.2亿元。它是鲁西最大的以泡花园温泉,吸新鲜空气,住亲水房间,吃绿色食品并且集吃、住、行、娱、购于一体。
6.聊城植物园
聊城植物园占地560亩,除大门通道外四面环水,水面约占全园一半。像一个鹿莲半岛,位于聊城南环路与辽阳路交叉口东南角。聊城植物园以科技为先导,着力打造科普示范平台,成为该园的一大特色。聊城植物园占地40公顷,是在改造废窑荒地的基础上,集科技示范、休闲观光、环境教育、苗木繁育为一体的特色公园。7.赵四大厦
博平镇四照楼景区距聊城市区11公里,位于茌平金牛湖公园以东,从博平古城中心向周边延伸,覆盖博平镇部分辖区。2007年,镇党委启动了水韵,古风,神韵,美丽,且近年来,人文景观工程有序推进。目前有赵四大厦、袁楼党史纪念馆、枣园广场、孔子会园、阳山书院、泰山圣母宫、石牌坊、运河湾生态园、博陵枣观光园等。已建成投入使用,滨河公园、南莲池、西新河游乐区、图海河彩桥景区正在规划建设中。
8.清平生态古城
高唐县清平镇生态古城景区包括古城旅游区和森林公园。它位于山东省的西北部,是中国的中心。金三角由济南、聊城和德州组成,有生态宁静的千年古镇。有山东省最大的平原森林公园——省级清平森林公园,是一座新型自然生态森林公园,占地面积5万亩,森林覆盖率达80%以上,动植物资源丰富。建成了省级清平森林公园游乐场、垂钓园、林中四合院、五间小屋、山地自行车道、生态农业采摘园及部分游乐设施。
9.泉聚源健康休闲旅游度假区
远离喧嚣,鸟鸣声,千年古树,碧波湖,天然温泉,在人间找到一个纯净和谐的音符,铺陈出一幅世外桃源的长卷。这里是泉聚源健康休闲旅游度假区。聚源养生休闲旅游度假区位于高唐县汇鑫办事处陈庄村。景区建在陈庄村千年桑园旁。聚焦吃、住、行、购、娱六大环节,全面推出健康车
5.高唐县有哪些旅游景点
聊城周边景点很多。首先,让介绍聊城下属的高唐县的很多景点。高唐县距聊城市55公里,建市600多年。古代宋朝时还叫高唐府,现在有三个街道办事处,六个镇。著名景点有梁村镇的汤怀宋塔、清平镇的苗文庙、影壁、清平林场、玉球湖办事处的柴夫园、李悝jy井等。
6.高唐周边旅游景点大全
东昌湖、光岳楼、山陕会馆、宋朝塔、古运河、帝江乐园、凤凰园科技观光园、梦幻乐园、长东公园、浦项园、孔繁森同志纪念馆、范竹贤将军纪念馆、傅斯年纪念馆等
临清鳌头纪遗址、临清运河钱关、临清佛塔、临清将军张自忠纪念馆、临清老师季羡林档案馆等。
冠县马家河休闲度假区、吴迅纪念馆、程潇遗址、吴迅庙、潞西地委纪念馆等。
莘县鲁西森林公园、雁塔、鲁西北革命纪念馆、文庙、马本斋烈士陵园。
阳谷景阳冈龙山文化遗址,景阳冈,海源阁,狮子楼,海会寺等。
东曹植陵墓,顾井等。
唐代柴府、李悝jy井、玉丘湖、文庙、兴国寺古塔、孙大石美术馆等。
7.高唐周围有哪些旅游景点
5广粤大厦
光楼位于山东省聊城古城中心。高楼巍峨,雄伟壮观,是鲁西的一大胜景。始建于明朝洪武七年(1374年)。聊城此时由东昌府统治。
当时,建造这座大楼的目的是保持警惕,预测敌人先知先觉,告诉时间并发出警报。随着明朝的巩固在美国的统治下,这座建筑的军事功能很快就被遗忘了,但光岳楼以其雄伟的高度闻名于世。
特别是清代康熙皇帝的匾额,清代乾隆皇帝的诗词,傅以渐、邓中岳的手迹,郭沫若、丰子恺的匾额、对联,极为珍贵,1988年被列为全国重点文物保护单位。
6杉杉俱乐部
在京杭大运河的西岸,有一座宏伟的古建筑群。从远处看,有宏伟的建筑。看,雕梁画栋,气势磅礴。这就是全国重点文物保护单位——山陕会馆。
山会馆位于聊城市东关街南头,建于清乾隆八年(1734年)。它最初是山西和陕西省的商人为了友谊和崇拜神灵而聚集在一起的地方。
她结合了精美的建筑结构和精湛的雕刻艺术,充分显示了中国古代劳动人民的智慧和才华,是中国古代建筑的杰作。
7曹植陵墓
现在关于曹植陵园的说法很多,其中起步村的曹植陵园在1998年拨专款修建曹植陵园,加强对曹植陵园的保护,建成了现在的陵园。
位于东西南10公里的玉山脚下;e县,是依山而建。墓室分为隧道、前室、后室三部分。1951年,平原省文物管理委员会清理出土文物132件。
其中,除玛瑙珠、玛瑙泡、蓝宝石黄外,大部分为陶器,如车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭等。
8孙大石艺术博物馆
孙大石美术馆位于高唐县玉球湖北岸。孙大石,又名孙英,高唐县河崖孙庄村人,中国著名山水画家。它是1982年由孙大石和高唐县人民合资兴建的美国政府。占地面积2088平方米,建筑面积1200平方米,为仿古四合院建筑。
灰瓦弧形的屋顶,灰蓝色的墙基,白色的前墙,以及其间洋红色的腰线和屋檐,体现了古朴典雅的建筑风格。博物馆分为东、西楼,设有展厅、四层六角亭、长廊、碑墙、画室等。
天下第一砚——龙腾巨砚,这是dis
龙泉山自汉晋南北朝至隋代命名为江夏山。唐初称嘉善。穿过这条路需要两座山。唐天宝末年,当时的宰相盖房子,挖地取泉,形成东西两口井。如果天然气从东部的油井中排出,天气将会变晴。西部油井没有天然气就会下雨,这是检验酒精的标准。所以叫灵泉山。宋代以后称为龙泉山。
灵泉寺,位于下龙泉山脚下,始建于公元749年。岳麓书院创始人李东和他的两个兄弟剃度出家后,新设在此寺,历代僧人在此讲学。在其鼎盛时期,有大量的僧侣。但由于时代变迁,这座古庙在明清时期遭到破坏。当代禅师本焕搬到围栏,希望和尚住在灵泉寺,并于2001年12月开始重建寺庙。
为了传承寺院创始人董力师兄的精神,教育世人,利国利民,满足当前众生的需求,寺院住持希望大和尚体察大和尚的因缘和病情,建立以医师佛文化为特色的学习培训体系。该寺庙将被指定为学习和培训基地,以促进医学教师的佛教文化。
2.明成祖楚王墓(江夏龙泉山)
位于湖北省武汉市江夏区龙泉镇龙泉山。它是明代(公元1368-1644年)九楚都城的陵墓。
755-79000条记录:赵浩棋,王子的第六个儿子。武平初,常平声称自己是对的,太子欢喜地说:我儿子出生在楚国。1381年,年仅17岁的朱桢当上了楚王,他把原本由八大家族、上千户人家组成的大集镇搬到了山外,并把山周围的区域指定为墓地。从此,灵泉山改名为龙泉山。朱桢死后,他成了赵齐昊。曾是赵、庄、贤、康、段、闵、公、巴陵卓见九位国王的陵墓和墓地。
3.中山船舶博物馆
位于江夏金口古镇金鸡湖,靠近长江,在金鸡山和牛头山之间。这是一座以中国著名战舰中山号命名的特殊纪念博物馆现代历史。
自加入中国海军以来,中山舰经历了五大历史事件,包括国防运动、执法运动、孙中山广州惨案、中山舰事件和武汉保卫战。是中国近代史特别是国民革命史上的重要历史见证。
4.青龙山国家森林公园
熊廷弼公园位于江夏区纸坊镇的东南部。
熊廷弼公园是以明朝著名的军事家和边防战士熊廷弼的名字命名的。这是一个兼具文化和景观特色的综合性公园。它有美丽的山川,美丽的亭台楼阁,和壮丽的花草树木。
5.熊廷弼公园
熊廷弼公园位于江夏区纸坊南青龙水库旁。它是青龙山国家森林公园的中心公园。它是以明朝军务大臣兼副总督熊廷弼的名字命名的。
6.白云洞
位于武汉市江夏区纸坊镇西部,八番山南麓,夏川村北五公里处。这是一个巨大的天然洞穴,垂直穿过一座石山,全长300多米。它由前洞、中洞、庭院和后洞组成。
7.八分山文化公园
巴山位于芝罘城西部,武汉以南10公里。它高272米,占地约6平方公里。它被命名为
8.梁紫湖风景区
锦绣山庄位于江夏五里,紧邻梁子湖,是一处独具特色的大学生户外活动基地。
9.锦绣山庄
位于江夏区金口镇北长江南岸的胡爱山山。相传禅宗的始祖菩提达摩驾船行驶在一条芦苇河上,因此得名达摩亭。这座亭子建于一个未知的时代
位于江夏区金口街道淮河脚下的长江上,像一条蜿蜒的巨龙横卧在胡爱山山脚下。护岸建于明代嘉靖年间。是长江上唯一的古代航运建筑设施,全国重点文物保护单位。
11.怀山集护岸
金口因金水河进入长江口而得名。古代叫土口。直到唐宋时期,在土口发现了金矿,改名金口。
江汉地区附近有许多历史遗迹。例如,汉阳龟山的龚玉庙和江夏金口的关羽山都是为了纪念大禹防洪。土司是以人名命名的这是为了纪念大禹的妻子涂山石,所以它被称为涂川和土司。
金口历史悠久,文化底蕴深厚。虽然老街上的房屋已经被破坏,但大部分街区仍然保持着原有的格局和风格,留下了古色古香的石板路。
12.金口老街
在梁子湖和阿克斯湖之间,在这片现在被农田和鱼塘分割和覆盖的丘陵地带,有大量晚唐至元明时期的窑址。由于原址位于江夏区胡俟镇,以胡俟窑址群命名,先后发现并核实了近150处青瓷和青瓷窑址。
全国文物保护单位。
13.胡俟福山古窑群遗址
位于江夏区千龙岛科技园,包括杨桥湖、上潭湖、下潭湖、玉叶潭和邢星林场。它有潜龙八景和杨桥湖二十四桥。公园里生活着省级保护动物,如青蛙、蟾蜍、乌梢蛇和豹猫,以及省级保护鸟类,如八哥、燕子、黑鸡、喜鹊和山雀。
14.潜龙岛湿地公园
起于芝罘金龙街庙山段,穿越大花山、青龙山、八分山生态休闲绿道,全长30公里,终点为余金龙街大桥新段。
山路蜿蜒,青韵悠长。90%的道路蜿蜒在山间。它适合步行,风暴和骑自行车。全长30公里,步行6小时,骑行2小时即可完成旅程。
对于郑板桥的评价
秦姓 秦姓渊源 得姓始祖:伯益。 颛顼帝有个孙女叫女修,她因吃燕子蛋而怀孕生下儿子大业。大业的儿子伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜赐他嬴姓,并把本族姚姓子女嫁给他为妻。伯益的后人非子以善于畜牧而出名,他为周孝王养育良种马,深得孝王欢心,就封他在陇西秦亭(今甘肃张家川)为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦嬴。战国时,秦孝公任用商鞅变法,国力逐渐富强。公元前221年,秦王嬴政攻灭六国,统一天下,建立了中国历史上第一个封建王朝。公元前206年,秦朝灭亡,其王族子孙遂以国名为姓,称为秦姓。伯益从而也就成了秦姓的得姓始祖。 第一个渊源:源于赢姓,出自周孝王给伯益后裔非子的封地秦国,属于以国名为氏。 源于嬴姓的秦,是颛顼帝的后裔,以国名为氏。据《元和姓纂》与《史记》记载,传说颛顼有个叫女修的孙女,成天快快乐乐,自由自在。有一次她去野外玩,捡到一只燕子蛋,毫不犹豫就吃了下去,结果怀孕生下儿子皋陶(即大业)。皋陶后来娶了少典氏的女华为妻,生下了伯益(即大费)。帝舜因为伯益辅佐大禹治水有功,赐他姓嬴,同时还把自己本族姚姓的女子嫁给他做妻子。姚女生下了两个儿子,小儿子若木是费姓的祖先。大儿子名叫大廉,因办继承了父亲调驯鸟兽的技业,所以又称鸟俗氏。鸟俗氏兢兢业业干活,受到商帝太戊的赏识,被封为诸侯。商纣王时,鸟俗氏有一个后人叫飞廉。 飞廉是个飞毛腿,他的儿子恶来是个大力士,父子俩都成为商纣王的亲信。周武王灭商后,飞廉和恶来都被杀死。飞廉的小儿子季胜有个曾孙叫造父,是周穆王的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城。这时恶来的后裔大骆也来归附造父,因造父得宠而沾光,被周穆王封在犬丘(今陕西兴平,一说今甘肃礼县)。大骆有个庶子叫非子,从小喜欢同牛羊打交道,长大后以善于畜牧而出名。他为周孝王在桃林(今陕西华山)养育良种马,马群繁殖很快。周孝王很高兴,就封他在秦谷(今甘肃天水西南部),为附庸国(地位低于诸侯国),并让他恢复了嬴姓,称之为秦嬴。非子的三世孙秦仲被周宣王任命为大夫。后秦仲被北方少数民族犬戎人杀死,但其长子最终击败了犬戎。到庄公之子秦襄公的时候,因秦襄公护周平王东迁(公元前770年)有功,秦国被升为诸侯国。襄公的儿子文公再度击退了犬戎,占有岐山以西妁广大地方。 秦始建国于雍(今陕西凤翔),其后,国都多次迁徙,先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来,秦穆公横扫十二国,在西戎初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后,又常发生内乱,国力逐渐衰落,被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法,国力逐渐增强,并迁都咸阳(今陕西咸阳),成为战国七雄之首。秦惠王时击败魏国,再振雄风,最终夺回河西,并一鼓作气,开疆辟土攻灭巴蜀之国,夺取楚国的汉中。秦昭王更是不断攻城掠地,使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。公元前227年秦王嬴政纵横捭阖,吞并四方,最终灭掉六国,统一天下,建立了中国历史上第一个大一统王朝。嬴政认为自己功高“三皇五帝”,故自称“始皇帝”。秦始皇建都咸阳,进一步统一了东南、西南地区。秦传了两代十二年,由于施政苛暴,于公元前206年被刘邦推翻,而代之以西汉王朝。秦王子婴被项羽所杀。秦灭后,王族子孙遂以国名为姓氏,称为秦氏。这便是陕西秦氏。 第二个渊源:源于姬姓,为周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑,属于以居邑名为氏。 周武王时,其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都,儿子伯禽接封鲁国,其裔孙中有一支食邑于秦(今河南范县旧城)。后以邑为氏。 西周最重要的政治组织形式是宗法制,它源于父权家长制家庭,其核心是“嫡长继承制”,即嫡长子为大宗,其余的儿子为小宗。如,最先一代的诸侯往往是王的兄弟,他们相对王来说是小宗,而他们的嫡长子又可继承诸侯位,别的儿子自然便为伯,相对侯位来说就是小宗,以此类推,层层分封。宗法制对姓氏的产生及演变影响深远。一般诸侯国国君的嫡长子继承其父当国君;国君的庶子,也称别子,无权继承君位,必须分出去自立一家,获得新氏,成为这一支(新氏)的始祖、这就是《礼记》中所说的“别子为祖”。这样往往别子开创一些新的姓氏,并由其嫡长子继承。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启,其承继并系如下: 据史籍《古今姓氏书辨证》记载,周武王在位时,把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦,封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼,不具独立执政之能力,于是周公旦为了辅佐成王,就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部,建都曲阜)。伯禽出发前,周公曾告诫他说:“我虽然是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父,说起来应该是地位显赫的,但我依然害怕怠慢天下有贤之士,往往一沐三捉发,一饭三吐哺。你现在去鲁国,一定要谨慎,不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后,在周公的指点下,尽心治理,且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫,食采于秦邑(今河南范县旧城),其后人有以邑为姓者,称秦氏,郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。如鲁国的秦非、燕国的秦开、楚国的秦商,均为鲁国秦氏后裔。这便是河南或山东秦氏之源。 第三个渊源:出自舜七支有秦不虚,后人沿续下来姓秦,属于以先祖名字为氏。 据史籍《群辅录》记载:“舜七友之一有秦不虚,曾并为雷泽之游一”。又据《大姓源流》等有关资料所载,舜七支有秦不虚,后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考,所以,唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。 第四个渊源:源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏,属于汉化改姓为氏。 穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳,隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区,因遭受葛尔丹部族的迫害,率巴尔虎族万余人南下,游牧于今张家口一带。康熙三十一年(公元1692年)经清廷准议,全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部),其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗,称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居,后又迁居凤城镇,取汉字“秦”为氏。 金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏,后有改为秦氏者。 另有各少数民族与汉族通婚繁衍,成为秦姓一支。 第五个渊源:源于外夷,出自古代大秦人(即罗马帝国)来华,属于汉化改姓为氏。 据史籍《后汉书》中记载:大秦“西海环其国,惟西北通陆道”,且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝,有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中,也多载大秦产珍奇异物之语。我国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路,我国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。 东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者,出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发,经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国,至安息西界的波斯湾后,因海上天气剧变,浊浪滔天,难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代,中国与大秦国的交往更加密切,如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现,更是名证。 大秦人或出使、或经商来到中国后,多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留,不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯,便以“秦”为姓。从此,子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦,后来西方国家称中国为“”,即“秦”音的变化。
磐石天气预报磐石天气预报15天
郑燮(1693年至1766年),字克柔,号板桥,兴化。康熙修才,雍正举人,乾隆进士,一直是七品县令的主题。精通诗,词,音乐,文字,链接,印刷,书籍,绘画,“扬州八怪”的重要代表,“诗书画三绝名世界
童年,少年,青年。
郑燮,苏州本地人,明初迁兴化曾祖父百万字长卿,避难的中年学生祖师,字清儒家官方父,字架嗯,孟阳林生,王的母亲,继母浩。
郑燮出生32年,康熙年间(1693年)10月,季节性积雪兴化民俗文化,“雪”在法律雪生日支持与雪在同一时间降临人间的法律,家庭很幸福,在“书·洪范”篇“谢友克柔字的祖父和父亲给他取名燮,字克柔。因为家附近的木板桥,这样的话,因为,郑燮(板桥区)数。
郑板桥故居
郑氏家族成员鼎王,谢长房的孙子,他出生的家庭,有些害怕,害怕过早亡,后兴奋地一个昵称“女孩。”几个淡淡的麻子脸,它也被俗称为“马姑娘,他的家人时,
郑燮出生于贫困独自遗产领域和少量的租金,以维持家庭生活,后来,父亲今年岁分公司尝试,以取得一流的资格生的林,每月的官方接收谷仓餐,生活已经改善,无法持续,王的支持,今年的老母亲了,这要感谢的湿护士斐波纳契护理。费用的奶奶女佣,勤劳,善良,慈爱的,富有同情心和,兴化洪水,饥饿的时候,郑家能不能买得起婢仆,费用是郑燮不愿回家吃还是郑家家务三餐没有孩子,浩
王的去世,他的父亲和他的第二任妻子结婚,谢亲照顾,如母亲“郑燮后来回忆说:”无端涕泗横栏杆,以为我的继母心悲痛家10年的操作是很难够了,我担心饥饿和寒冷。“(”七歌“)
父亲庵,成绩优异,他考上了廪生在家开私塾,郑燮父出席。祖父王徐文还了解到,住不仕,孙国外都非常关心,经常引导阅读,写作,郑燮自称“文学份额大多是外家气。”
郑燮的童年阅读似乎没有,看起来美丽的学生都瞧不起他,但他强烈的自尊,努力学习,成绩优异。无法理解的事情直言不讳,甚至愤怒的是,学生父母警告孩子不要与他,他学习特别强调在“精”,“博”组合“精”。经典,历史,儿童,设置范围内的所有的文章部分,重点反复阅读,珍惜时间。第二十一次在他最尊敬的“史记的历史“,”项羽本纪“描述的巨鹿之战,鸿门盛宴垓下之围最激动人心的段落。他的孔,孟钦佩,但无法理解朱熹谈的理由,他学会要注意”下调至每天“做深入的了解,掌握,杜甫,白居易,鲁等诗人,尤其是爱读。
郑燮房子周围的各种竹,放在入夏,黄,郑郑燮燮多竹阴阴影,冬天之际,往往掀起反对繁茂的竹荫上窗户纸冥想,以及复制画。
除了自然作为教师,也重视传统。从唐代竹笛瑞的先驱清初石涛,已研究,苏轼文堂,许巍,他的师尊。后来,他去了仪征市毛桥读书,毛桥,超过竹,同时也为他建立密切的关系提供了条件与竹的竹拉丝,从那时起,他是“无竹不回家,,竹已经成为最重要的主题,他的画作。他的爱性格竹爱竹,竹劲节高傲不屈,以开放的心态,将成为写照郑燮的个性。
康熙五十一年春,郑谢兴化,从陆地地震的歌词。卢指导,他第一次了解到刘勇,关,要学会豪放派鑫苏轼,婉约派。土地,诗歌和文字万历正格,豪宕在实践中转化数千倾万酌情以第一。郑谢字,从后来的,看到的,两者兼而有之。
康熙年间,郑燮和翠妇女结婚。出生的男性的名字牛,早逝,生下两女。为了养家糊口,他被迫到仪征江村集塾学徒的。但是有没有名气,不重视,入不敷出,因为思维绘画卖画。扬州呛南北漕运咽喉,大量的盐商贾云集,提供施展才华的条件,它的繁荣和文人墨客。因此,郑燮赴扬州,而他们学习绘画卖画,等待机会进入体内。
康西秀区,雍正举人,乾隆进士
郑燮,学者的下落不明,然后从康熙60年的七首歌曲(郑燮三十年代的印章)或略有之前。但在这个时候,郑家遭受了巨大的不幸。父亲去世了,没有饭没柴烧,不断有人催债。迫于生计,郑燮继承了他的父亲坐在家里博物馆。为了躲债,他逃到镇江焦山,临时在其他峰庵,兴化,仍然是。凡有幸结识了优雅好客志摩说琯,马郑燮诗很是赞赏和同情他发生了什么事,给银220人围攻。马云说,广西与郑燮画卖画扬州金农,黄慎,高凤翰等人过从甚密,其例会的马的住宅,聚集在参与的同时,学习琴棋书画,因为他们的兴趣爱好基本上是相同的,这是后来著名的中国画“扬州八怪”的形成打下了坚实的基础。
不久,郑燮幸遇画家成渝陈慷慨捐赠1200银洗穷愁,不仅为他和他的巡演的夙愿提供临时资金。雍正两到三年(1724-1725),郑燮旅游江西和北京。花手重新生活担心,他不得不再次回国雍正六年阅读,研究历史的“心经”,以为进入人体后,在相同的时间来研究这本书的梯子上画。
雍正九郑燮30日,2009年,徐的妻子了,就到过年了,次年乡试,很难使入不敷出,更不用说去审判金钱的旅程!我听说王已经到达县长是个好官,郑燮写了一首诗送给他,以寻求资金。郑燮王真是一个沉重的鼓励,他的测试,终于如愿以偿,将在1732年举行。但是没有钱的礼物,没有能够获得一官半职,并继续作画卖画,为了拯救贫困。除了画竹,兰,石,画衣食父母“不寻求只有朦胧的消息:”你袁时刻。 。
雍正13年,去焦山双峰法院读数,在来年迎接最后的考试。乾隆年间(1736年)的第一年春节后,44岁的郑燮北京将尝试在考试。但仍然有无门的人,只能用标题金石空的,谁知道这是6年的上门维修。郑燮无奈,只好再次到扬州卖画,这样的人力和文士的“扬州八怪”,更密切的互动,甚至已经成为两淮盐运卢见的座上客。
乾隆6年,北京郑燮终于好运来完成乾隆沈大爷看中郡望云西路,视为当代李白。允许禧“猎诗草”,桃花山诗草请郑燮写刻自序燮高兴地回答。沉军王清王室派系斗争激烈,目前还没有权柄,而这个想法是如此顺利,雍正时期,名为贝子贝勒,乾隆宝座和密封郑燮公爵,他的幻想冒险可谓。郑燮乾隆在位弹簧,将授予山东范县知县,正式开始了他的职业生涯。
知道范县潍县
郑燮57项县长,兴奋不服气。他的早期智期望得到一个北京官员,聊天祖父辜负人们的期望,只有拥有任何可想象的复杂的感情。赴任前,后室郭氏缝制一个**的丝绸被子棉被送他:情节的心脏到底是无限的天一代的官方七代贫穷的兴无枉法,在公门好做法,必须得到从添丁万亿。“郑燮的记忆心脏和决心,是一个很好的裁判官。
范县黄河北岸的山东西部,诚实的人都是穷人。郑燮抵达做一件好事:县衙的墙壁上打了很多洞,直接在街上看。有人问他为什么,他说:“宫前滥用俗气的耳朵。”他写信给一个表弟,说:“天地之间,和其他农民工,贾处理不使用的所有方便的地方。他出去检查提示喊道,不”避“,”安静“的牌子,晚上出去只有两个亚军掌灯引路,灯笼只写“桥”字,他范县几年是相当不错的天气,他爱的人,无为而治不同的金融资源,有一块石头躺在雅墙画,意喻“讼简刑事光躺在精彩”范县丰富的厌恶的理由穷书生将很快成为女婿,想退婚。他送生日银千两郑谢接受和收取富养女的教女,丰富爽快地答应了。板桥郑燮穷书生隐藏在雅见面的“养父母”等富锌底漆的女儿说:“我给女儿找到一个快速法!一千二百银子作为嫁妆成本。“富,当然,很高兴,板桥记得学者,”义女“当堂结婚一起骑车回家。
郑燮范县遇到麻烦时,四川省候选人县试验,根据学生回到原点考试的规定。郑燮认为,世界莫非王土,你不扔了卡,破格录取。此事引起了县候选人的批评,谢请愿上级主管部门,只谴责曹州知府。
十多年的乾隆年间(1746年),郑燮调署潍县,潍县位于山东东部的部分,在这里物产丰富,商业郁郁葱葱的,郑燮抵达持续干旱,流行性瘟疫,前裁判官在上任不到一年的时候溜走。郑燮的受害者的同情,采取切实的行动,他打开仓库,饥饿写借条领米和注册县内大一个接一个,并责令他们轮流打开工厂放粥,更多的囤积密封,下令出售,从长远考虑,以工代赈,使用该库粮食唯一合法的手段来拯救人饿了,打下的基础上为明年的收成。同时,他还牵头的“在银色诚信”给苦与人民,然而,次年,潍县仍然一个严重的干旱,乾隆皇帝曾派刚刚拜相文渊阁学者高斌亲山东提出救济。,郑早在扬州相识,满足山东,因为不可避免的诗文酬唱。
春天乾隆13年,乾隆皇帝巡视山东,也许沉郡王高斌推荐和郑燮被称为“历史上的绘画和书法。
拯救潍县连年干旱所带来的社会危机,郑燮富户,同时筹集资金,但它是带头捐出36万的资金再次大规模建设项目,建成潍县城墙,乾隆14年三五月完成。今年秋天,潍县终于好收成,饥饿的人在自己的家乡定居。
没有持续多久,然而,郑燮总是不满,他的“疯狂”,“奇怪”的行为自然会更加现实的内容。时间,因为市民去省级和各种官僚宴诗,终于出破绽。由于郑诗“流海泥泞的卤素更加认识弹簧”,满座刷当然,认为这是挖苦老板。乾隆17年的冬天,郑燮,罢官,从官方的职业生涯的结束。
卖画,他的家乡扬州
罢官后回到早年卖画扬州郑燮。在这一点上,他只是一个普通的布衣,但因为他的诗歌,书法和绘画回扬州承担出名,官员腐败,因此很受欢迎的扬州学者和民众的欢迎。他只是住在扬州兴化几天然后回老家过年。多年以后,已过花甲之年,杭州,郑谢旅游的情况得到一些新鲜的空气,第二卖点画养家糊口。省长,长期以来,杭州吴作磔的想郑燮的书法和绘画,听说郑燮游泳立即与摆酒迎接,给的礼物和绸缎银,郑燮为他的写作和绘画每一个。其他官僚名人也有补助的盛宴,然后寻求书法郑燮郑燮钱物批次兴化家庭经济。很快回到北方,经常往返苏北扬州泰州市兴化市繁华的城市,绘画卖画为生。
郑燮在扬州,住在北部的城市竹林寺城市许多年轻人往往竹林寺拜郑谢师数学书籍,学习绘画。时间,郑燮西亭,竹和黄沉,书画家沈翻闽各自携带百钱永日欢,郑燮籍七笙“九畹兰地图,郑燮的声誉,但生活很不好意思。有人问他画画只是说恭维,或只是送一些礼品,食品,郑谢惭愧养家糊口,这样无济于事。后来,郑燮不起眼的众修士采纳建议的“润格”广告:显着62, 4两,小幅二两,条幅对联12个风扇斗方五钱。所附的诗:画竹多于买竹,纸高六尺价30元。DS花酒理论交接,只当秋风过耳从此,郑燮卖画收入全部用于支持家庭,他特别提出一个袋子,装了一些银色的新鲜水果和贫困人口的情况下或老熟人,并且可以随时取出礼品。
在兴化,中除了陡峭的胡同浮动,国有绿道,郑燮也经常扎堆方文的石桥墩南柳园,大枣明代正式名称的私人花园,琴棋书画,唱歌。交换礼物,留下了许多优秀的作品。
乾隆三十年(1766年)12月,高官应该有很多机会,终于完成了他曲折的人生之路,在兴化市升仙荡湖畔拥有绿色公园,在76岁的年龄,他的政治不大有作为,但转世了大量的诗歌作品,书法,绘画和性能的想法?的个性,但他增添了不少耀眼的光辉。
投八艺,卓然
,扬州大学的姜书砜教授给予了高度评价,实践是郑板桥“诗和沃尔特郑板桥的成就通过文学和艺术两大类。他精通诗,词,音乐,文字,书籍,绘画,欧盟,印度,众所周知的文学艺术画廊清代“扬州八怪”最有影响力的一个,他们被列为“楚阳三高” “永骐字”,“潍县三贤”之一,被视为“主桥学校。
郑燮诗1000余欺诈字近百首现存的文学作品,超过10首歌曲100多副对联,信件100多封,序跋,判断,片剂,横幅数百它可以说,他是一个多才多艺的作家,他的诗清新流畅,直从心,喜悦和自由,很少代码,描述生活的人患贪官和冷酷丑陋,都少陵,放翁,风格如“逃离饥荒行”,“家”,“想回国线的真实写照魏县灾后的情况下,“官员辩护,”私刑恶“暴露在残酷无情的暴政,和著名的”雅斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。吴曹州一些小的县委书记,总关情“(”潍县署竹拉丝是今年的初级包装王忠诚,包括“)表示,板桥与人息息相通的想法和感受,他的话或婉约,或大胆,相当靠近陈(维多利亚宋)字发送。婉约词,如“恭贺新郎徐青藤,草书卷。大方凄凉,大规模的合作,“醉唱,疯狂的哭了起来。第10节的”感情“,黄冠体写入由出生大衣与揭露邪恶的世道,广泛,被称为清代道情身体对联质朴自然,意境高远,既有哲学,也有我们在生活中,成为清代学校“由国家治国之道,评论文学阵营,AC古代,经验的叙述家常琐事和讨论函件的最高成就。 ,直抒胸臆,为每个独立的看,也有一定的清代散文史上的地位。
的郑燮现有的绘画幸存的1000余件中国古代画家作品到。
郑燮既不画人物,山水,画花鸟一般,但兰,竹,石,松,菊,梅。他绘竹瘦,挺拔,水墨淋漓,干湿,部分实;拿骚进,文童一磨蹭,乐趣;丹雄奇秀逸丑苍的经营,像十万状态。这些构成了郑谢晋显示正直,活泼的整体风格。
郑燮日光月影自幼纸窗粉壁中学画兰竹自称“没什么建模。首先来到扬州卖画,扩大自己的视野,认识到,他们只取得了在过去的形状无法比拟的石涛,神似。雍正庐山旅游更加意识到崇高的简笔写意画八大山人,郑燮从模仿自然,继承和发扬石涛,八大神山敢于创新成为法律,非正式的优良传统,形成自己独特的风格,扩大了文人画的表现手法,他的绘画实践中,
郑燮许多的辉煌的绘画理论,例如基于,他提出了“竹”,“学习投掷七,“说,”不站在一个网格,说:“,”第一大的小“,并依此类推。这些顾启施涛的绘画理论的重要发展,仍然有启发指导的绘画创作者。独特
郑燮的书法风格,他的书被分为六分半书,它被称为“板桥体。这本书的写作第八混合楷,行,草,密封和法律画兰竹,方笔,圆笔,渴笔,蹲笔自由变化,中锋,或侧锋的技术,主体鼻血前恰到好处。字的结体,注重水平,大多持平,辐射由重力四方的中心,显得别致和创新,无尽的床单。布局上,浑然一体,整体感自然。其中,虽然大,小,方形,圆形和不规则形状千变万化,但错落有致,乱中有序的安排,没有犯违反整个无缝坐垫相干。
人们多年来板桥体的书非常高。麦金农说,他的同时代人:“兴化板桥风流雅郑进士,嘲笑,很称号,狂草古籀,一字一笔的是崇高的长度。”邻居邓拓说:“正是在那个时候流行超过二百年一直很受欢迎,即使是老学校,冬心,板桥,参议院隶笔,然后失去了其咎。”杨守敬说: :桥邢凯,冬心分隶,没有受到先前的制约,自辟蹊径,但在正常后,或落入魔术。 “康,杨无法理解板桥体”奇怪“,但是,毕竟,看到了他的传统书法的创新,正如郑燮说:”他们觉得,一个新的,卓然大师。“
绘画理论,郑燮书上是不乏灼见。王羲之雍仲尧,赵孟?#92;,董其昌的书法,,郑燮审查。清初学习和重后轻纪念碑书坛学习统治者崇尚黑色,光,党翰林院体,结合书法家的艺术个性。郑谢可追踪开放电路,和所有的美国国,在推力汉碑,大胆创新,在书坛新的生活在一起聚会。的
>郑燮在文学和艺术领域的成就,不仅在创作诗歌,书法,绘画,并在理论上,也体现在这三者的结合,这种结合表现在微观和宏观两个方面。
微郑燮书画成书,画中有诗,诗书画,绘画,在绘画,他将在纽约“一书的渗透,焦炭笔刷,蓝色树枝,竹子类似于垂直草书长成文法律,精美的书法和绘画兰花,竹技能融为一体。又以画纽约渗透在书中“实现书法图像,从图像的性质奇怪的事情,垂直,水平,向下点往往喜欢竹,兰叶,书法作品与绘画之美。诚如清蒋士铨的诗:如写入蓝色,波磔古奇形优雅板桥写的字,如兰花展叶疏花拥有造成的。得到一个梦想,普通老百姓不想吹嘘的画作。颓唐燕的话桥杨每个状态,普通笑板桥怪。“郑燮诗充满了绘画,如”兴化曲折高邮七截句:“160莲藕场,数千万尾鱼鸭之一边缘粉红根据娇穷人。水手保持极不能支持寥寥数笔,描绘出颜色鲜艳的,静态和动态交错,图热闹的渔村风光。绿色荷叶,红莲花,白色鳞屑,棕色水鸭,那么聪明的颜色,不能是惊人的!他的绘画和诗歌。我们观赏傲然迎风揽住郑谢笔不屈不挠的精神支柱,似乎已经听到了这首歌“宋惩戒”。
宏观层面上,郑燮经常诗词,书法,绘画,印章统一在一份文件中。如70岁,他画了一幅“竹”,一块巨石不屈不挠的精神,几乎爆棚的接缝处极薄的竹筛。按右上角的空间了一首诗:“70岁的男人刻画竹石,石凌崇高竹直,我觉察到,这个老笔非凡婷婷千寻壁立。乾隆RAM,板桥郑燮。”名字印在两侧。右下方的框架空间赌注“歌吹古扬州闲置的章党,老人颠沛的生活,不向邪恶势力低头,仍然是强如磐石,如清洁竹节状金,如兰花高贵,整个倾斜的诗歌问题,大和小,或之上的峰峦叠嶂,取而代之的皴法之间,竹画,连成一片,兰花的叶子,衬托出花更复杂,更毛叶。画上的诗,宋元第一,郑燮成立,如郑燮苗,实不多见,苗苗的高度统一,在各种艺术,如果这首诗是不是一个标题,但标题揽住摇滚景观女士们,我们必须不相称,如果你不有六分半书,颜柳体或金农漆书,,虽然画再好,那么我们好话很不协调。郑燮笔,诗歌,绘画,书法,印章的完美统一。
郑燮多方面的艺术成就的核心是一个陌生的字眼。所谓奇怪,不同的是,反叛传统的表达是“颈部不同的标准新板桥汉高(“道德三秋树,领不同的标准花”)写了一副对联。怪就怪在文学艺术,政治思想的怪,还可以通过政治和意识形态的奇怪表现在封建正统同情劳动人民,斗争和个人解放的强烈需求。
郑燮游北京早期喜欢放言高来判断人,被人称为“疯狂”。在他看来,臧为Biqie,台湾舆论认为,皂隶中尉也尧舜黄帝的后裔,应该是平等的,在他的嘴里含着一把银勺。他大叫:“王候将相几乎所有的东西太不厚道了!”统治者视为政治和意识形态正宗的程朱理学,郑燮认为,“只有团结起来,休闲,忙碌是没有必要。在山东,官方公开披露官场黑暗,荒年开放,救济,权力的最终结果或没有,以莫须有的罪名是什么官员。晚年画深绿色的石头,诗中说:“老骨苍冷厚坤,高耸直似泰山方面。千秋纵秦始皇怕鞭打他入海门。“他斗争到底的坚定不移的精神与封建正统的性能。
郑燮的思想的人相比,与先前一步他说:“织女,服装源也;奶牛也吃。”他说:“工人贾利用移动没有发货,也有方便残疾人独立在社会上大的不便,难怪生活四民在年底还。 “这个理论实在是太贬低知识分子,但如此看重农民,工人,商人的社会角色,但难能可贵的是,他说:”我哪里漆成蓝色描绘竹画石头安慰世界劳动人民的,也没有在世界上享有的安全性。“
郑燮根据自己的天性自由发展,对传统的倡导者,他在笼子里的鸟,蜻蜓部,线捆绑螃蟹和谈话,批评“弯曲事物的本质,实行适当的I”,认为“万物的人类昂贵。他的写意表达自己的个性和思想情感揽住岩画视为主旋律。书法已经很难改变和创新,但手中的郑燮,六本书,几乎冲走。诗是更直接地表达人的心灵,,“古累,气拟以补充这里,早期民主思想的火花迸发出来。郑谢作为一个作家,艺术家同时,应该占据一个席位在中国思想史。
帝尧时期的射师后羿
1、吉林磐石天气预报15天2、“君当作磐石,妾当作蒲纬,蒲纬纫如丝,磐石无转移”的意思3、从公主岭怎么去磐石?4、墨迹天气的支持城市5、今天吉林的天气怎么样?6、新闻联播收视率吉林磐石天气预报15天
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29日磐石天气预报白天多云
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夜间多云最高气温31℃
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“君当作磐石,妾当作蒲纬,蒲纬纫如丝,磐石无转移”的意思
你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实,可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升!我这块磐石方正又坚实,可以一直存放上千年,而蒲苇一时柔韧,就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来,我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇,刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。
从公主岭怎么去磐石?
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三明三明永安明溪清流宁化大田尤溪沙县将乐泰宁建宁
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廊坊廊坊霸州三河固安永清香河大城文安大厂
衡水衡水冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强
山西:
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长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县沁源*潞城
晋城晋城高平沁水陵川阳城
朔州朔州山阴应县右玉怀仁*平鲁
晋中晋中榆次介休榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石
运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜夏县绛县平陆垣曲
忻州忻州原平定襄五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关*五台县豆村
临汾临汾侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县汾西
吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山柳林岚县交口交城石楼
内蒙古:
呼和浩特呼和浩特托克托武川和林格尔清水河土默特左旗*呼和浩特市郊区
包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉
乌海乌海
赤峰赤峰宁城林西喀喇沁旗巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐*宝过图*岗子*八里罕
通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗*青龙山*巴雅尔吐胡硕*高力板*舍伯吐
鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南*乌审召*伊克乌素
呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河
巴彦淖尔巴彦淖尔五原磴口杭锦后旗乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗*海力素那仁宝力格*大佘太
乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗
锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖
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渭南渭南华阴韩城华县潼关大荔蒲城澄城白水合阳富平华山
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榆林榆林神木府谷横山靖边定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲
安康安康汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河
商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水
宁夏:
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甘肃:
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金昌金昌永昌
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嘉峪关嘉峪关
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青海:
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海东*海东平安乐都民和互助化隆循化冷湖
海北*海北海晏祁连刚察门源*托勒
黄南*黄南尖扎泽库河南
海南*海南共和同德贵德兴海贵南*海南
果洛*果洛玛沁班玛甘德达日久治玛多*清水河
玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱托托河
海西*海西格尔木德令哈乌兰都兰天峻*野牛沟*五道梁*小灶火*诺木洪茫崖大柴旦*茶卡
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克拉玛依克拉玛依
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阿拉尔阿拉尔
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库尔勒库尔勒轮台尉犁若羌且末焉耆和静和硕博湖*塔中*库米什巴音布鲁克铁干里克
昌吉昌吉阜康米泉呼图壁玛纳斯奇台吉木萨尔木垒北塔山
伊宁伊宁霍城巩留新源昭苏特克斯尼勒克察布查尔*伊宁县*霍尔果斯
塔城塔城乌苏额敏沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰
阿勒泰阿勒泰布尔津富蕴福海哈巴河青河吉木乃
四川:
成都成都新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆*彭县*龙泉驿
自贡自贡荣县富顺
攀枝花攀枝花米易盐边*仁和
泸州泸州纳溪泸县合江叙永古蔺
德阳德阳广汉什邡绵竹中江*罗江
绵阳绵阳江油盐亭三台平武安县梓潼北川
广元广元青川旺苍剑阁苍溪
遂宁遂宁射洪蓬溪
内江内江资中隆昌威远*东兴
乐山乐山峨眉山夹江井研犍为沐川马边峨边*峨眉
南充南充阆中营山蓬安仪陇南部西充
眉山眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神
宜宾宜宾宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安筠连屏山
广安广安华蓥山岳池邻水武胜
达州达州万源渠县宣汉开江大竹*达川
雅安雅安芦山石棉名山天全荥经宝兴汉源
巴中巴中南江平昌通江
资阳资阳简阳安岳乐至
阿坝*阿坝马尔康九寨沟红原汶川阿坝理县小金若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪
甘孜甘孜康定丹巴炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣
凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里
云南:
昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸*河口*太华山
曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益
玉溪玉溪江川澄江通海华宁易门峨山新平元江
保山保山腾冲施甸龙陵昌宁*富宁
昭通昭通鲁甸巧家盐津大关永善绥江镇雄彝良威信
丽江*丽江永胜华坪宁蒗
普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连澜沧西盟*宁洱*镇源
临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源
文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南
红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边
楚雄楚雄双柏牟定南华姚安大姚永仁元谋武定禄丰
大理大理祥云宾川弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山
德宏*德宏潞西瑞丽梁河盈江陇川
怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山*六库
香格里拉德钦香格里拉维西*中甸
贵州:
贵阳贵阳清镇开阳修文息烽*花溪*白云*乌当
六盘水六盘水水城盘县六枝
遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川*汇川
安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭
铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山
毕节毕节黔西大方织金金沙赫章纳雍威宁
兴义兴义望谟兴仁普安册亨晴隆贞丰安龙
凯里凯里施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨
都匀都匀福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都
西藏:
拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡
昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆
山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当
日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里
那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈
阿里阿里普兰改则狮泉河申扎
林芝林芝米林察隅波密
台湾:
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特区香港澳门
注:标有*的城市及地区只有未来两天的天气预报,其余有未来四天天气预报
今天吉林的天气怎么样?
今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享:当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度:44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级
新闻联播收视率
2020年初,观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升,通过收视盘点,我们发现,中央广播电视总台《新闻联播》收视升级,领跑全国新闻类节目,总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台,中央广播电视总台以引领力聚人心,以公信力稳人心。
《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石,高位运行
截至2月22日,中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑,《新闻联播》收视率11.15%,收视份额34.83%;《天气预报》收视率5.62%,收视份额16.36%;《焦点访谈》收视率3.78%,收视份额10.79%。
《
文言文两句翻译
大羿,本称?司羿?,是?群司?(司空、司徒等)之一。古老的中国神话中,羿是一个盖世英雄?他先后射下九个太阳,气候从此风调雨顺;杀死众多吃人的猛禽恶兽,百姓终于安居乐业。下面是我搜集整理的帝尧时期的射师后羿,希望对你有帮助。
帝尧时期的射师后羿
夏代初年的最高执政者之一是?后羿?,是夏朝有穷国的国君,喜欢 射箭 ,?后羿?本写作?司羿?。?司?是?父子相继从事某职业?的意思。?司羿?就是?世袭的射师?。从夏启开始,夏朝帝王采用由?司?(si)字反写而造成的新字?后?(hou)字作为自己的官方正式头衔,一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。故?后?是夏代最尊贵的称号,且由于?司羿?确实掌握过夏初的王权,所以后世尊称?司羿?为?后羿?。?后羿?本业为射师,其职业和技能世代父子相传。在帝喾时代,当时的?司羿?被任命为皇家羽林军负责人,此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。在太康不理朝政的时候,其时的?司羿?以御林军负责人的身份发动宫廷政变,将太康五兄弟逐出皇宫,自己摄政。这样,?司羿?就变成了?后羿?。 羿,也称为大羿后世人也叫后羿,是上古时代的 传说 人物。他善于射箭,曾助尧帝射九日。传说十日齐出,祸害苍生。天帝(帝俊)就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日,只留一日,给大地带来复苏的生机。
另说,羿射十日,即羿射杀夏后?相?,盖因古书传抄之误,将夏后?相?字误写成了?十日?。羿射十日,实为后羿射死相。羿篡位后,为了防止夏朝种族反扑,对相追杀,最终将?相?杀死。
有人也说, 历史 上有三个叫羿的,都擅长射箭,但 事迹 不同。
太康失国后不久死去,族人立其弟仲康,流落于洛水附近,仲康死,子相立,后相在羿的追杀下,逃往帝丘(今河南濮阳)依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北,斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴,命浇率师?杀斟灌以伐斟寻,灭夏后相?。然后封浇于过(今山东掖县北,或疑在今河南太康县东南),封豷于弋(在宋、郑间,约当今豫中偏东部)以控制东方。当寒浞攻杀后相之时,其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遗腹子少康。
又,《山海经》:?甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。?更加令学者确信,?十日?绝不是什么是十个太阳,而是人名!?十日?即?相?。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射死后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏帮助下,一举发兵灭掉寒浞, 成功 复国,光伏夏朝,史称?少康中兴?。
帝尧时期的射师后羿民间传说
1)射日:
传说中,羿是尧时候的人。神话说,帝尧之时,天上有十个太阳同时出,把土地都烤焦了,庄稼也枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝 命令 善于封射箭的羿下到人间,协助尧除人民的苦难。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个。
2)诛杀恶兽:
契俞原是一个人面蛇身的天神,被贰负和危谋害。由于该缘故,契俞迷失了本性,转变为人脸、马蹄、混身披着红色长毛的怪物。在十日同出之际,契俞从弱水中逃上岸来,见人畜就吃。羿见契俞如此残忍,不由大怒,立即弯弓搭箭,取其性命。
在畴华之野,住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头,其牙齿形状像凿子.能把金石贯穿。见羿带着弓箭找上门来,凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己,一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去,盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑,后羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝。
羿的第三个目标,是到北方诛杀九婴。 九婴生于天地初分之时,既能吐水,又能喷火。高兴时就吐水,冲坏道路、田地。生气时就喷火,烧毁庄稼、房屋。见到后羿,九婴并不像前两个恶兽那样害怕,而是直接与之对战。羿四处躲闪,以避开凶险的水火网。随即,看准机会连发九箭,结果了九婴。
后羿射日的寓意
在这个 故事 中,后羿是站出来射日的人,这个形象像极了后世那些农民起义军的领袖。因为人们都已经没有 办法 正常的生活了,人民的生活财产安全都已经受到严重的威胁,所以需要一个人站出来,***们去推翻统治。后羿就是这个人,这个勇敢又有能力的人。
而太阳象征着一种权威,这种权威可以说是来自 自然 ,也可以将它比喻成是一种类似于崇拜的权利,比如皇权等。所以后羿射日这个动作就可以理解成很多意思了,一是后羿是站出来对抗自然的人,这是一种试图战胜自然灾害的的尝试。二是后羿挑战了当时人民的信仰和崇拜,在当时太阳被人民当做神一样的敬仰和供奉,所以后羿要将它给射了,这是一种对信仰的挑战,就算在现在,对信仰的挑战还是一件充满了勇气的事情。第三后羿就是对统治阶层的权利进行了一次打击,太阳带给人们生活的光明,帮助万物生长,但是最后当太阳没有好好利用自己这个权利的时候,就会有人站出来反对他们。
后羿射日的故事大致有这样的几个寓意,但是一千个观众就有一千个哈姆雷特,各个人理解起来也都有所不同,寓意也就仁者见仁智者见智了。
范县署中寄舍弟墨第四书表达了作者怎样的思想感情
1. 两句文言文翻译
1、家中窥见(这种情形)的人,都诧异惊愕,不能猜测我的意图在哪里。
2、于是想到我对书(的痴迷),确实与刘伶对酒(的痴迷)没什么区别,正当心刚刚发誓却又随即违背。
译文:
在堂屋左边打扫出一间屋子作书斋。窗明壁白,很是淡泊。摆了二个几案,一个摆上笔墨,一个摆上香炉、茶碗之类的东西。一把竹椅,用它来坐;一张大床,用它来睡。各有四个书筒书架,古今的典籍都放在那里。还有琴、磬、鹿尾拂尘等什物,都杂放在附近。
早晨刚起床,就不戴帽子拂去几案上的灰尘,把水倒进砚台里面,研磨好墨和丹砂、铅粉,把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书,靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方,就用笔在纸上尽情批注,书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来,有时候发出感叹;有时候大笑,有时候哭泣;有时候生气痛骂,有时候郁闷得要死;有时候大声叫嚷口称痛快,有时候是连连惊叹感到诧异;有时候躺着静静思考,有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊诧,猜不出我是什么意思,于是偷偷地议论,等到我渐渐平静下来,才散开离去。婢女送来酒和茶,都记不得端来喝。有时候不小心碰到,打翻后弄湿了书本,就很生气地责骂,婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭,也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我,找到间隙才走进来,说:“时间已经是正午了,可以吃饭了吗?”我答应了。妻子离去后,又忘掉了。汤、肉都凉了,多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往,边吃边看,汤和肉即使凉了,或者味道都快变了,也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画,过了许久才醒悟过来不是笔,妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜,回头看仆人,没有人在旁边,一会儿身边鼾声震响,起身一看,他们都散乱地睡在地上了。
有客人前来看望我,名帖送进来后,碰上我正在校读书籍,没有立即出去见客人。客人等我久了,就非常生气责骂起来,或者要回他的名帖,我也不知道。大概是因为我的性情急躁,家里的人禀告事情时间不恰当,就大声呵斥并把他赶出去,而事情的紧急舒缓不加过问,因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务,都是妻子掌管,很有秩序,因此我没有什么顾忌和忧虑,读书的嗜好越来越怪僻。
一天我忽然自己悔悟了,打算发誓戒掉它,就同妻子商量。妻子笑着说:“你不会是仿效刘伶戒酒的方法,只不过是要骗得我的酒肉,弥补五脏的辛劳吧?我也只能坐看你沉湎在书籍之中,而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望,不高兴了很久,于是想到我对书,确实同刘伶对酒没有差别,正担心刚发誓随即就要违背;况且我嗜好的是文字,不依然靠女人来治愈吗?于是我笑着回答她说:“像你说的那样也是很好的,只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再提戒掉嗜书,而是采用她的语意来为我的书斋起名,叫做“醉书斋”。
2. 两句文言文翻译1.或谗于禄山,禄山亦密侦之,以为书生不足虞也。
有人在安禄山面前说(颜真卿的)坏话,安禄山也秘密地侦察他的情况,认为书生不值得忧虑。
[《旧唐书 颜真卿传》上下文:安禄山逆节颇著,真卿以霖雨为托,修城浚池,阴料丁壮,储廪实,乃阳会文士,泛舟外池,饮酒赋诗。或谗于禄山,禄山亦密侦之,以为书生不足虞也。]
2.相公,人臣也,奈何使此曹如是乎?
相公,你是朝廷的臣子,怎么让他们这样做呢?
[《旧唐书 颜真卿传》上下文:希烈大宴逆党,召真卿坐,使观倡优斥黩(指斥、亵渎)朝政为戏,真卿怒曰:“相公,人臣也,奈何使此曹如是乎?”拂衣而起,希烈惭,亦呵止。]
3. 两句文言文翻译个人意见:
1:都要苦累他的身体,勤奋地使用他们的力气,春天耕种秋天收获,用(所产的粮食)来养活全天下的人。
2:工者制作器物供给使用,商人用运输使得各地有无互通,他们都有对人民便利的地方。
两句都出自郑板桥的《范县暑中寄舍弟墨第四书》
是将世间四种人排了次序,依次是:农工商士,这就提出了他的重民的思想。
十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣。
我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。吾辈讲书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志,泽加於民;不得志,修身见於世;所以又高於农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举人,中进士,作官如何攫取金钱,造大房屋,置多田产。起手便错走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人?经济自期,抗怀千古者,亦所在多有;而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口。一开口,人便笑曰:「汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。」所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处;而士独於民大不便,无怪乎居四民之末也,且求居四民之末而亦不可得也。
愚兄平生最重农夫。新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户;主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?
吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措手足乎?
4. 两句文言文翻译1.皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人.2.工个人意见:1:都要苦累他的身体,勤奋地使用他们的力气,春天耕种秋天收获,用(所产的粮食)来养活全天下的人.2:工者制作器物供给使用,商人用运输使得各地有无互通,他们都有对人民便利的地方.两句都出自郑板桥的《范县暑中寄舍弟墨第四书》是将世间四种人排了次序,依次是:农工商士,这就提出了他的重民的思想.十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜.而今而后,堪为农夫以没世矣.我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末.农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人.使天下无农夫,举世皆饿死矣.吾辈讲书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志,泽加於民;不得志,修身见於世;所以又高於农夫一等.今则不然,一捧书本,便想中举人,中进士,作官如何攫取金钱,造大房屋,置多田产.起手便错走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果.其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当.夫束修自好者,岂无其人?经济自期,抗怀千古者,亦所在多有;而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口.一开口,人便笑曰:「汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了.」所以忍气吞声,只得捱人笑骂.工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处;而士独於民大不便,无怪乎居四民之末也,且求居四民之末而亦不可得也.愚兄平生最重农夫.新招佃地人,必须待之以礼.彼称我为主人,我称彼为客户;主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃.将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也.若再求多,便是占人产业,莫大罪过.天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措手足乎?。
5. 翻译两句文言文1;宗果以侈纵被诛,临当伏刑,揽涕而叹曰:恨不用功曹虞延之谏
富宗后来果然因奢靡放纵而被诛杀,临刑前,他擦着眼泪叹息:“我真后悔当初没有听取功曹虞延的劝谏!”
2;以外戚每豫朝会,而容姿趋步有出于众
凭外戚小侯(承袭侯爵的子弟)的身份每次参加朝会。而容貌姿态行走的样子超出一般人。
全文翻译;
虞延年轻时做亭长,此时王莽的贵人(女官名)魏氏的门客放纵,虞延带领官吏冲入他的家逮捕了他,虞延因此事被怨恨,所以官位不能升迁。王莽末年,天下大乱,虞延常常披铠甲戴头盔,护卫亲族,抵御掠夺的强盗,依赖他保全生命财产的人很多。东汉建武初年,他被任命为细阳县令。后离职回乡,太守富宗听到虞延的名声,征召安排他任功曹(官名)。富宗性情奢靡,车子及其装饰器物,很多不符合法度。虞延劝谏说:“过去晏婴辅佐齐国,穿粗陋的皮衣还不完整;季文子辅佐鲁国,妾 *** 丝绸衣服。因为节俭而失误的人很少啊。”富宗不高兴,虞延就辞官离开了。过了不久,富宗果然因为奢侈放纵被杀,临处死刑时,他擦着眼泪叹息说:“我遗憾没有听功曹虞延的劝谏!”(虞延)升迁为洛阳县令,此时阴家(阴皇后家族)有个叫马成的门客,常常抢动偷盗,虞延收捕审问他。阴家屡次请求免他的罪,虞延得到一封说情的信就增打二百板子。信阳侯阴就(阴皇后之弟)于是告诉了皇帝,诬陷虞延冤枉过很多人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍,亲自检查囚犯罪状。虞延让那些案情有可论辩的囚犯站在东边,无理可讲的站在西边。马成于是回身想到东面,虞延上前捉住他,对他说:“你是人中的大蠹虫,长久地依托城社(城社喻权势),不怕熏烧。现在审查核实没完,应当完全依法制裁!”马成大喊说自己冤屈,皇帝的近卫军官用戟刺着虞延,喝叱虞延放开马成。皇帝知道虞延公正无私,对马成说,“你犯了王法,是你自己造成的灾祸!”啊斥让他快走回去。几天后马成被处死刑。从此外戚收敛行为,没有人敢犯法。虞延后升任南阳太守。永平初年,有个新野功曹邓衍,凭外戚小侯(承袭侯爵的子弟)的身份每次参加朝会。而容貌姿态行走的样子超出一般人。显宗皇帝看见他,回头对身边的人说,“我的仪表相貌怎么像这个人!”特地赐给他车马衣服。虞延认为邓衍虽有容貌仪表,可是没有实际品行,不曾对他有高于一般的礼节。皇帝已经认为邓衍与众不同,于是下令让他自称南阳功曹到皇宫。他到了以后,被任命为郎中,升为玄武门 司马。邓衍在官职上不为父亲服丧,皇帝听到此事,于是叹息道:“‘了解人就是明智,只有皇帝难做到。’这话确实啊!”邓衍很惭愧,辞去了官职。因此(时人)认为虞延有知人之明。
6. 翻译两句文言文1.译文:曾子说:"人不能不心胸宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命,不也是很重大的吗?死了就停止了,不也很遥远吗?”
《论语》中“士”字共出现十五次,其义有三:(一)泛指一般人士,如“虽执鞭之士”(《述而》第七);(二)指读书人,如“士志于道”(《里仁第四》);(三)特指有一定社会地位及影响或有较高修养的人,“士不可以不弘毅”中的士,就是指这种人。这种士不是一般的读书人,而是以实现仁为己任,死而后已的人,推而广之,是有抱负、有作为的人,故其任重而道远。
2.岁寒,然后知松柏之后凋也。
出处《论语·子罕》。
大意到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的。
提示两亿多年前,严寒使大部分植物灭绝,但却产生了耐寒的松柏;两千多年前,战乱使周王朝衰微,孔子发出了“岁寒,然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立,多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊!所以,古人称松、竹、梅为“岁寒三友”,赞美它们经冬不凋的品质,也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
诗中有人文言文翻译
正直的人,喜欢真诚,憎恶虚伪;狡诈的人,疏远真诚,亲近虚伪;狡诈的人,美言不信,把欺骗当作宝;正直的人,信言不美,把真诚当作信条。风雨人生,苦乐相伴,渐渐地明白了,繁华落尽,曲终人散。明白了无论是精彩人生,还是平淡人生,终究会在四季交替中归于自然……
马活驰骋,人活梦想。一个人,要有梦想,才能有前进的动力;一个人,只有不断地追逐梦想,生命才会更加精彩。在无限的宇宙,永恒的岁月中,生命只是一个顷刻化为乌有的微粒,但每个人,都应尽情地去追逐自己的梦想,都应该将有限的生命,活出无限的精彩!一个人只要有梦想,生命就有了依托;只有不懈地追逐着梦想,活着才觉得意义深远,趣味无穷,才能将生命的潜能发挥到极致。虽然,现实生活中,不是所有的梦想都能开花结果,也不是所有的人都能梦想成真,但每一个梦想都是绚烂多姿,每一个人都因追逐梦想而生活得更加精彩!
是非天天有,不听自然无;愚人求境不求心,智者求心不求境;人生如天气,可预料,但往往出乎意料;失望和希望都折磨人,但希望折磨人的时间更长;心境可以平和,但不能归于死寂;生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到;一个人幸运的前提,是他有能力改变自己;多为别人着想,但要为自己而活。
墨迹天气的支持城市
1. 黄宗羲论"诗中有人"的翻译
“诗中有人”,是指在创作上要有自己的思想见地,要有自己的艺术风格,有自己的个性,要让别人看到自己的与众不同,在学习别人的同时不能失掉自我。
出处:
余姚黄徵君之称诗也,一以“诗中有人”为训。有执卷仰可者,徵君初阅之曰:“杜诗。”再阅之连声曰:“杜诗,杜诗。”其人欣形于色,徵君乃徐诏之曰:“诗则杜矣,但不知子之诗安在?岂非诗中无人耶!”其人爽然自失,退而逊心苦志以求之者两载,复以仰可,则徵君首肯曰:“是则子之诗矣!"
注:黄徵君即黄宗羲
2. 文言文翻译急诗中有人 余姚①黄徵君②之称诗也,一以“诗中有人”为训。
有执卷仰可③者,徵君初阅之曰:“杜诗。”再阅之连声曰:“杜诗,杜诗。”
其人欣形于色。徵君乃徐诏之曰:“诗则杜矣,但不知子之诗安在?岂非诗中无人耶?”其人爽然④自失,退而逊心苦志以求之者两载,复以仰可。
徵君阅后首肯曰:“是则子之诗矣!” (选自清·金埴《不下带编》) 注释 ①余姚:古地名,今浙江境内。②黄徵君:即黄宗羲,明清之间的思想家、史学家、文学家。
③仰可:盼望认可。 ④爽然:失望的样子。
文言知识 释“安在”的语法现象。上文“但不知子之诗安在”中的“安在”,应按“在安”理解,意为在哪里。
这是一个倒置句,宾语“安”置于动词谓语“在”之前。 又,“李、杜今安在”,意为李白、杜甫如今在哪里呢?又,“古来帝王今何在”,其中“何在”即“在何”。
又“奚在”,即“在奚”,意为在哪儿。 桓石虔为虎拔箭晋桓石虔有材干,趫捷绝伦。
随父豁在荆州,于猎围中,见猛虎被数箭而伏。 诸督将素知其勇,戏令拔箭。
石虔因急往,拔一箭,猛虎踞跃,石虔亦跳,高于猛兽。复拔一箭而归。
时人有患疾者,谓曰:“桓石虔来。”以怖之,病者多愈。
译文晋朝桓石虔非常有本事,生得细腰猿臂,跟随父亲桓豁次在荆州,在一次打猎过程中看见一只猛虎被射中好几箭,诸将知道他勇猛,便戏弄他,让他去拔箭,桓石虔急冲过去,拔得一箭,猛虎痛疼跳起,他也跟着跃起,高于虎身,桓石虔趁机再拔一箭。 当时,有患疟疾的病人,只要在他耳边喊声“桓石虔来了!”就会因为惊吓,得病的人就都好了。
楚文王得奇鹰楚文王少时好猎。有人献一鹰。
文王见之,爪距利,殊绝常鹰。故文网猎于云梦,置网云布,烟烧张天。
毛群羽族,争噬竞搏;此鹰轩颈瞪目,无搏噬之志。王曰:“吾鹰所获以百数,汝鹰曾无奋意,将欺余邪?”献者曰:“若效于雉兔,臣岂敢献。”
俄而,云际有一物翔,不辩其形。鹰遂竦翮而升,矗若飞电。
许臾,雨堕如雪,雪下如雨。有大鸟坠地,度其两翅,广数十里。
众莫能识。时有博物君子曰:“此大鹏雏也。”
文王乃厚赏之。译文楚文王喜好打猎,有人献给他一只鹰。
他见这鹰与普通的鹰不一样,所以带它到云梦一 带打猎。一般的猎鹰、猎狗争着捕捉猎物,只有这只鹰瞪着眼睛远远地望着天边的云。
不久 有一个东西出现在天空,分辨不出它的形状。 这只鹰就振动翅膀升上天空,快得象闪电一 样。
不一会,羽毛象下雪一样飘落下来,血象下雨一样洒落下来,有只大鸟掉到地上。估计 这只大鸟的翅膀,展开有几十里宽。
当时有见识广博的人说:“这是大鹏的雏鸟啊!”文王重赏了他 。 吕元鹰提拔守城者译文吕元鹰任东都留守时,有位处士常陪他下棋。
有一次,两个人正对局,突然来了公文。吕元鹰只好离开棋盘到公案前去批阅公文。
那位处士趁机挪动一个棋子,最后胜了吕元鹰。其实,吕元鹰已看出处士挪动了一颗棋子,只是没有说破。
第二天,吕元鹰就请那位处士到别处去谋生。其他人都不知道吕元鹰辞退处士的原因,处士自己也不知。
吕元鹰之所辞退处士,就是因为他偷偷挪动了一个棋子。最后一篇原文木有找到,很抱歉。
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3. 文言文翻译1. 表示可能或能够。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。” 宋 苏轼 《御试重巽申命论》:“天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得之者。” 清 徐兰 《雨阻黑河》诗:“花里见鱼不见水,一网可以盈一船。” 夏衍 《长途》八:“我们以为今天总可以到达 桂林 了。”
2.表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。” 孔颖达 疏:“它山远国之石,取而得之,可以为错物之用。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“莫言钗意小,可以挂渠冠。”《前汉书平话》卷下:“今有 周勃 兵机深厚,可以为帅退之。”如:棉花可以织布,棉籽还可以榨油。
3.表示许可。 唐 韩愈 《卢君墓志铭》:“ 河南 尹与人有仇,诬仇与贼通,收掠取服,法曹曰:‘我官司也,我在不可以为是。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“九宫十三调,南曲之门户也。小出可以不拘,其成套大曲则分门别户,各有依归。”
4.犹言不坏;还好。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》四:“这封信清楚明白,末了两节又有活泼趣味,也就可以了。” 丁玲 《母亲》一:“现在家里规矩究竟松多了,就是 于五妹 也算可以。”
5.犹很,厉害。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“他办事,兼教书,实在勤快得可以。” 朱自清 《回来杂记》:“这真闲得可以。”
4. 文言文翻译伤仲永
◆原文:
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
◆译文
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."
5. 姜公辅文言文翻译白居易,字乐天,太原人。
居易文辞富艳,尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸,所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺。
而士君子多之,而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,二年十一月,召入翰林为学士。
三年五月,拜左拾遗。居易自以逢好文之主,欲以生平所贮,仰酬恩造。
居易与河南元稹相善,同年登制举,交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾,翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪,居易累疏切谏。
又淄青节度使李师道进绢,为魏徵子孙赎宅。居易谏曰:徵是陛下先朝宰相,太宗尝赐殿材成其正室,尤与诸家第宅不同。
子孙典贴,其钱不多,自可官中为之收赎,而令师道掠美,事实非宜。宪宗深然之。
上又欲加河东王锷平章事,居易谏曰:宰相是陛下辅臣,非贤良不可当此位。锷诛剥民财,以市恩泽,不可使四方之人谓陛下得王锷进奉,而与之宰相,深无益于圣朝。
乃止。王承宗拒命,上令神策中尉吐突承璀为招讨使,谏官上章者十七八。
居易面论,辞情切至。既而又请罢河北用兵,凡数千百言,皆人之难言者,上多听纳。
唯谏承璀事切,上颇不悦,谓李绛曰:白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。绛对曰:居易所以不避死亡之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。
陛下欲开谏诤之路,不宜阻居易言。上曰:卿言是也。
由是多见听纳。五年,当改官,上谓崔群曰:居易官卑俸薄,拘于资地,不能超等,其官可听自便奏来。
居易奏曰:臣闻姜公辅为内职,求为京府判司,为奉亲也。臣有老母,家贫养薄,乞如公辅例。
于是,除京兆府户曹参军。六年四月,丁母陈夫人之丧,退居下邽。
九年冬,入朝,授太子左赞善大夫。十年七月,盗杀宰相武元衡,居易首上疏论其冤,急请捕贼以雪国耻。
宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事。会有素恶居易者,掎摭居易,言浮华无行,其母因看花堕井而死,而居易作《赏花》及《新井》诗,甚伤名教,不宜置彼周行。
执政方恶其言事,奏贬为江表刺史。诏出,中书舍人王涯上疏论之,言居易所犯状迹,不宜治郡,追诏授江州司马。
1.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分) A.士君子多之 多:赞赏 B.以市恩泽 市:收买 C.凡数千百言 凡:凡是 D.会有素恶居易者 素:向来2.下列各组句子中,表现白居易仰酬恩造,耿直进谏的一组是( )(3分) ①意存讽赋,箴时之病,补政之缺②自可官中为之收赎,而令师道掠美,事实非宜③与之宰相,深无益于圣朝④请罢河北用兵,凡数千百言,皆人之难言者⑤甚伤名教,不宜置彼周行 A.①②③ B.①④⑤ C.②③④ D. ③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分) A.白居易文辞丰富艳丽,尤精于做诗。从学习写作到任职京师,所著诗歌数十百篇,皆含讽谏之意,针砭时弊,弥补政务之缺漏,往往流传到宫中。
B.淄青节度使李师道献绢,为魏征子孙赎买住宅,白居易上奏皇帝,希望可由公家为魏征子孙赎买,不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。
C.白居易在进谏吐突承璀之事时,言辞太尖锐,让皇上很不高兴。皇上认为白居易是对他无礼,难以忍受。
李绛劝说皇上,白居易事无巨细必定要说,并非说话轻佻,是为报答陛下,皇上想广开言路,就不宜阻止白居易讲话。D.盗贼诛杀宰相武元衡,白居易领头上疏论其冤屈。
正碰上有人嫉恨白居易,便挑他的毛病,说他浮华无德行。执政宰相正厌恶他多言,奏请皇上贬他为江表刺史。
诏令发出,中书舍人王涯上疏替白居易求情,于是追发诏令授任江州司马。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分) (1)居易自以逢好文之主,欲以生平所贮,仰酬恩造。(3分) (2)上曰:卿言是也。
由是多见听纳。(3分) 参考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上,决心用生平所贮积的才识,仰报圣恩。
(2)皇上说:卿所说的正确。从此(白居易的意见)多被采纳。
解析 试题分析:1.凡数千百言意为(奏文)总共有几百上千个字。凡:总共。
所以选C。本题难度不大。
2.①白居易年轻时所写文章的特点,还未做官进谏。⑤是中书舍人王涯的上疏内容3.中书舍人王涯上疏没有替白居易求情,反而是落井下石。
4.要注意关键点:(1)自以的以,贮;(2)是、由是、见。考点:理解常见文言实词在文中的含义;理解常见文言虚词在文中的意义和用法;归纳内容要点,概括中心思想;理解并翻译文中的句子。
参考译文 白居易字乐天,太原人。白居易文辞丰富艳丽,尤精于做诗。
从学习写作到任职京师,所著诗歌数十百篇,皆含讽谏之意,针砭时弊,弥补政务之缺漏,受到 那些有志有识之士的赞赏,并往往流传到宫中。章武皇帝纳谏思治,渴望听到正直言论,元和二年(807)十一月,白居易被召入长安任翰林学士。
元和三年 (808)五月,官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上,自己被破格提升,决心竭尽生平所贮积的才识,仰报圣恩。
白居易与河南人氏元稹相友善,同年应制举之试得中,彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏,翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪,白居易也屡。
6. 文言文翻译原文
郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹,兰为长。曾任范县令,爱民如子。室无贿赂,案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁潍县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?上有谴,我任之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老沿途送之。
注释
长:擅长。
室:家。
案:桌子。
辄:就。
至:至于。
值:遇到。
活:使……活。
译文
郑燮,号是板桥,清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花,曾经在范县作县令,爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂,桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗,至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官,恰逢荒年,百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民,有人阻止。郑燮说:“都到什么时候了,要是向上申报,辗转往复,百姓怎么活命?(要是)上边降罪,我一人承担。”于是开官仓赈济灾民,使上万人得以活命。任命到期的时候,潍县的百姓沿路相送。
7. 论诗文言文翻译清·褚人获《坚瓠集》
东坡与小妹、黄山谷论诗。妹云:“轻风细柳,澹月梅花。中要加一字作腰,成五言联句。”坡云:“轻风摇细柳,澹月映梅花。”妹云:“隹矣;未也。”黄曰:“轻风舞细柳,澹月隐梅花。”妹云:“隹矣,犹未也。”坡云:“然则妹将何说?”云:“轻风扶细柳,澹月失梅花。”二人抚掌称善。
苏东坡,一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗,互相题试。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后,要哥哥从中各加一字,说出诗眼。苏东坡当即道:前者加“摇”,后句加“映”,即成为“轻风摇细柳,淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真的思索后,得意的说:“有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。’”小妹微笑道:“好是好了,但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了,问道:“依小妹的高见呢?”苏小妹便念了起来:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着,玩味着,不禁托掌称妙。
8. 谁能给我翻译一下这几首诗和文言文春晴
作者:王驾 朝代:唐
雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。
[注释](1)初见:刚才见到。蕊:未开的花,即花苞。
[译文]春雨之前,还见到花间露出新蕊,雨后只见花叶,就连叶子底下也找不到一朵花,采花的蜜蜂和蝴蝶,因为找不到花,纷纷飞过院墙,竟使人怀疑春天的景色还在临家的园子里。
----------------------------------------------------
这首即兴小诗,写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
诗的前两句扣住象征春色的“花”字,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,吐露出一片惜春之情。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得多么久,好端端的花光春色,被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是多么扫兴而生感喟啊!
扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴天气,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也象诗人一样大失所望,懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园岂不显得更加冷落,诗人的心岂不更加怅惘!望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,诗人想得又是多么天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”,“疑”字极有分寸,格外增加了真实感。这两句诗,不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态,写得活灵活现,更把“春色”写活了,似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是多么调皮、多么会捉弄人啊!
“却疑春色在邻家”,可谓“神来之笔”,造语奇峰突起,令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓,起了点铁成金的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。
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扬州扬州仪征高邮 江都宝应
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衢州衢州 江山常山开化龙游
舟山舟山 定海普陀岱山嵊泗
丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁
江西:
南昌南昌南昌县新建 安义进贤*莲塘
景德镇乐平景德镇
萍乡萍乡莲花
九江九江 武宁修水永修 德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌
新余新余分宜
鹰潭鹰潭 贵溪余江
赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义 安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城
吉安吉安 吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新 *宁冈*井冈山 *吉安县
宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓
抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州
上饶上饶德兴上饶县广丰玉山 铅山横峰弋阳余干波阳 万年婺源*鄱阳
山东:
济南济南 长清章丘平阴 济阳商河
青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山
淄博淄博周村博山淄川桓台高青沂源 *临淄
枣庄枣庄薛城峄城 台儿庄滕州
东营东营利津垦利广饶*河口
烟台烟台福山牟平 龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛
潍坊潍坊 青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐
威海威海文登乳山荣成*石岛成山头
济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山
泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山
日照日照五莲莒县
莱芜莱芜
临沂临沂 沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭
德州德州 乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津 武城
聊城聊城 临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐 *朝城
滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平
菏泽菏泽 曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明
安徽:
合肥合肥 长丰肥西肥东
芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌
蚌埠蚌埠怀远固镇五河
淮南淮南凤台
马鞍山马鞍山当涂
淮北淮北濉溪
铜陵铜陵
安庆安庆 桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山
黄山黄山市 *黄山区*黄山(景区)屯溪休宁歙县祁门黟县
滁州滁州天长明光全椒来安 定远凤阳
阜阳阜阳 界首临泉颍上 阜南太和
宿州宿州萧县泗县砀山灵璧
巢湖巢湖 *和县 *含山 *庐江*无为
六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨
亳州亳州利辛涡阳蒙城
池州池州 东至石台青阳 *九华山
宣城宣城宁国广德 郎溪泾县旌德绩溪
福建:
福州福州 福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区
厦门厦门同安
莆田莆田仙游*秀屿港
泉州泉州 晋江南安安溪永春德化 *崇武九仙山
漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安
南平南平邵武武夷山 建瓯建阳顺昌浦城光泽 松溪政和
龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭
三明三明永安明溪 清流宁化大田 尤溪沙县将乐泰宁建宁
宁德宁德福安福鼎 霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣
河北:
石家庄石家庄藁城辛集晋州新乐平山井陉栾城正定行唐灵寿 高邑赵县赞皇深泽无极元氏
唐山 唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海 乐亭滦县
秦皇岛秦皇岛昌黎卢龙 抚宁青龙*北戴河
邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名 涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县 *武安*峰峰
邢台邢台 南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城 广宗临西内邱 平乡巨鹿新河南和
保定保定涿州定州安国高碑店 满城阜平徐水唐县高阳容城涞源 望都安新易县曲阳蠡县 雄县 *顺平
张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全
承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁 围场宽城
沧州沧州泊头任丘黄骅河间 青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村 *曹妃甸
廊坊廊坊 霸州三河固安永清香河大城文安大厂
衡水衡水 冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强
山西:
太原太原 太原古交区 阳曲清徐娄烦 *太原南郊 *太原北郊
大同大同 大同县天镇灵邱阳高左云 广灵浑源
阳泉阳泉 平定盂县
长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县 沁源 *潞城
晋城晋城 高平沁水陵川阳城
朔州朔州山阴应县右玉怀仁 *平鲁
晋中晋中榆次介休 榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石
运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜 夏县绛县平陆垣曲
忻州忻州原平定襄 五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关 *五台县豆村
临汾临汾 侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县 汾西
吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山 柳林岚县交口交城石楼
内蒙古:
呼和浩特呼和浩特 托克托武川和林格尔清水河土默特左旗 *呼和浩特市郊区
包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉
乌海乌海
赤峰赤峰 宁城林西喀喇沁旗 巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐 *宝过图 *岗子 *八里罕
通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗 *青龙山 *巴雅尔吐胡硕 *高力板 *舍伯吐
鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗 河南 *乌审召 *伊克乌素
呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳 陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗 新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河
巴彦淖尔巴彦淖尔 五原磴口杭锦后旗 乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗 *海力素 那仁宝力格 *大佘太
乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗
锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦 阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗 太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖
兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗 *霍林郭勒*索伦 *胡尔勒
阿拉善盟阿拉善左旗 阿拉善右旗额济纳旗拐子湖 吉兰太 *孪井滩 *头道湖 *中泉子 *巴彦诺尔贡 *雅布赖 *乌斯太 *锡林高勒
陕西:
西安西安临潼长安 高陵 蓝田户县周至 *杨凌
铜川铜川耀县宜君
宝鸡宝鸡 陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县 太白 *宝鸡县
咸阳咸阳 兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑 淳化武功*杨凌
渭南渭南 华阴韩城华县潼关大荔 蒲城澄城白水合阳富平 华山
延安延安 延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵
汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴 留坝佛坪
榆林榆林神木府谷横山靖边 定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲
安康安康 汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河
商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水
宁夏:
银川银川 灵武永宁贺兰
石嘴山石嘴山 大武口 惠农平罗*陶乐石炭井
吴忠吴忠 青铜峡同心盐池 *韦州 *麻黄山
固原固原 西吉彭阳泾源隆德*六盘山
中卫中卫海原中宁 *兴仁堡
甘肃:
兰州兰州 永登榆中皋兰
金昌金昌 永昌
白银白银靖远景泰会宁华家岭
天水天水武山甘谷 清水秦安张家川 *麦积 *北道区
嘉峪关嘉峪关
武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭
张掖张掖 民乐山丹临泽 高台肃南
平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪 *崆峒
酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北 *瓜州*鼎新马鬃山
庆阳庆阳 西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁
定西定西 安定通渭临洮漳县岷县 渭源陇西
武都武都成县宕昌康县文县西和礼县 两当徽县
临夏临夏康乐永靖广河和政 东乡
合作 合作 临潭卓尼舟曲 迭部 玛曲 碌曲夏河
青海:
西宁西宁湟源湟中大通
海东 *海东 平安乐都民和 互助化隆循化冷湖
海北*海北海晏祁连刚察门源 *托勒
黄南*黄南 尖扎 泽库 河南
海南 *海南共和同德贵德兴海贵南*海南
果洛*果洛玛沁班玛甘德达日 久治玛多*清水河
玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱 托托河
海西*海西 格尔木德令哈乌兰都兰天峻 *野牛沟 *五道梁 *小灶火 *诺木洪 茫崖大柴旦*茶卡
新疆 :
乌鲁木齐乌鲁木齐 *小渠子 巴仑台 *白杨沟*十三间房气象站 *天山大西沟 *乌鲁木齐牧试站 *天池*蔡家湖 *达坂城
克拉玛依克拉玛依
石河子*石河子 *莫索湾 *乌兰乌苏*炮台
阿拉尔阿拉尔
博乐*博乐 精河 *阿拉山口 *温泉
吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊 *红柳河 *吐鲁番东坎
哈密哈密伊吾巴里坤 *淖毛湖
阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什
和田 和田墨玉皮山洛浦策勒 于田民丰
喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干
阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特
库尔勒库尔勒 轮台尉犁若羌且末焉耆 和静和硕博湖 *塔中 *库米什 巴音布鲁克铁干里克
昌吉昌吉 阜康米泉呼图壁 玛纳斯奇台吉木萨尔 木垒北塔山
伊宁伊宁 霍城巩留新源 昭苏特克斯尼勒克 察布查尔 *伊宁县*霍尔果斯
塔城塔城 乌苏 额敏 沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰
阿勒泰阿勒泰 布尔津富蕴福海 哈巴河青河吉木乃
四川:
成都成都 新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆 *彭县 *龙泉驿
自贡自贡荣县富顺
攀枝花攀枝花 米易盐边*仁和
泸州泸州 纳溪泸县合江 叙永古蔺
德阳德阳 广汉什邡绵竹中江*罗江
绵阳绵阳江油盐亭 三台平武安县 梓潼北川
广元广元青川旺苍剑阁苍溪
遂宁遂宁 射洪蓬溪
内江内江资中隆昌威远*东兴
乐山乐山 峨眉山夹江 井研犍为沐川 马边峨边*峨眉
南充南充 阆中营山蓬安仪陇南部西充
眉山 眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神
宜宾宜宾 宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安 筠连屏山
广安广安 华蓥山岳池邻水武胜
达州达州 万源渠县宣汉开江大竹 *达川
雅安雅安 芦山石棉名山 天全荥经宝兴汉源
巴中巴中南江平昌通江
资阳资阳简阳安岳乐至
阿坝*阿坝马尔康九寨沟 红原汶川阿坝理县小金 若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪
甘孜甘孜康定丹巴 炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣
凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里
云南:
昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸 *河口*太华山
曲靖曲靖 宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益
玉溪玉溪 江川澄江通海华宁易门 峨山新平元江
保山保山腾冲施甸 龙陵昌宁*富宁
昭通昭通鲁甸巧家 盐津大关永善绥江镇雄彝良威信
丽江*丽江永胜华坪宁蒗
普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连 澜沧 西盟 *宁洱 *镇源
临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源
文山文山 砚山西畴麻栗坡 马关丘北广南
红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西 元阳金平屏边
楚雄楚雄 双柏 牟定南华姚安大姚永仁 元谋武定禄丰
大理大理祥云宾川 弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山
德宏*德宏潞西瑞丽 梁河 盈江陇川
怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山 *六库
香格里拉德钦香格里拉 维西 *中甸
贵州:
贵阳贵阳 清镇开阳修文 息烽 *花溪*白云 *乌当
六盘水六盘水水城盘县六枝
遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川 *汇川
安顺安顺 普定平坝镇宁紫云关岭
铜仁铜仁德江江口 思南石阡玉屏 松桃印江沿河万山
毕节毕节黔西大方 织金金沙赫章纳雍威宁
兴义兴义望谟兴仁 普安册亨晴隆贞丰安龙
凯里凯里 施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨
都匀都匀 福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都
西藏:
拉萨拉萨 当雄尼木墨竹贡卡
昌都昌都 类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆
山南 山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当
日喀则日喀则 南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里
那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈
阿里阿里 普兰改则狮泉河申扎
林芝林芝米林察隅波密
台湾:
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高雄高雄
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