盛唐气象的表现_盛唐气象的表现有哪些方面

1.什么是盛唐气象?

2.对盛唐气象的理解

3.什么是盛唐气象？

4.王维的诗是如何体现盛唐气象

“盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象。”[1] 它“着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神:博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感”[2] ；它涵盖了盛唐文人在文学中表现出的开阔的眼界，自由活跃的思想，蓬勃向上的生命力，激奋昂扬的气概。它展现了强大民族鼎盛时代的整体精神风貌。作为这一时期的伟大浪漫主义诗人李白，他的诗歌强烈而鲜明地表现出这种盛唐气象。

一、繁荣时代强盛民族的优越感、自信心和诗人积极的人生态度，远大的政治抱负。

一百四十年，国容何赫然。

隐隐五凤楼，峨峨横三川。

王侯像星月，宾客如云烟。

斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。

——李白《古诗五十九》（其四十六）

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

——杜甫《忆昔二首》（其一）

唐开国至“安史之乱”前，国家一直处于上升状态，特别是开元、天宝年间，四海升平，国泰民安，已达到封建社会的鼎盛时期。这种空前盛世极大地激发了国人的民族自信心和时代优越感。诗人禁不住内心的激动而放声歌唱，赞美这个时代，并决心献身这个时代。 “非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀”——杜甫在他的《赴奉先县咏怀五百字》里盛赞唐玄宗，将其与古代圣明君王尧舜相比，进而抒写自己的报国热情。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。”——孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》）里以洞庭湖为喻，表明他生当盛世，又逢明主，就必须有为于天下，而不能无所事事地“端居”。“结束浮云骏，翩翩出从戎。……万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。” ——高适在他的《塞下曲》）中歌颂边塞战争的胜利，表明他对国家民族满怀信心，希望从戎征战，建立军功，而不屑做一个穷经书生。 “虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷。”——岑参在他的《走马川行》中热情讴歌了西征军万难不惧万死不辞地勇过走马川后，又万般自信地预言敌军必闻风丧胆，捷报必立马传来。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”——王昌龄在他的《从军行》（其四）中慷慨激昂地代征战将士发出破敌的钢铁誓言。在这种国富民强，群情振奋的时代，李白也写了许多表达自己慷慨报国，要赴边关杀敌的边塞诗。如《塞下曲六首》其一（“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻《折柳》，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”）、《从军行》（“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”）等。但李白更多的是以古代著名的兴邦定国的大贤自比，表现他建功立业的理想。如《经下邳圯桥怀张子房》：

子房未虎啸，破产不为家。

沧海得壮士，椎秦博浪沙。

报韩虽不成，天地皆震动。

潜匿游下邳，岂曰非智勇。

再如《梁甫吟》：

君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨！

宁羞白发照清水？逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！

入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

再如《读诸葛武侯传,书怀赠长安崔少府叔封昆季》：

赤伏起颓运，卧龙得孔明。

当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。

武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

再如《永王东巡歌十一首》（其二）：

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

李白对古代建有奇功的人极力盛赞，一方面表现出他入世的愿望，一方面还在入世的基础上表现出他对建立功业的渴望。张良智勇侠豪，未随高祖前就为报效韩国，求觅壮士椎击秦始皇于博浪沙。单是这一点，李白就异常敬佩。姜太公以朝歌屠叟年八十而遇文王，辅佐武王建立周朝。郦食其不过高阳酒徒，以三寸不烂之舌东下齐七十二城。李白对他们的奇才奇智也是倾慕至极。诸葛亮深居隆中，躬自耕种，出山之后跟随先主刘备南征北战，取得了三分天下的奇功。谢安野林逸士，东山复出，扫退数十万南下敌兵……。他们都是时代的缔造者或局面的开创者。李白渴望成为这样的人，渴望建立这样的功勋。在这种理想的驱动下，他由衷地开始崇拜这些古代英雄，并极力讴歌他们，在这些讴歌中寄托着他远大的政治抱负。李白如此热忱地追求理想是他积极人生态度的延续，同时也是来自于这个时代精神的激励与鼓舞。

李白的报国热情是浓烈深沉的，信念是坚定的，在任何情况下他都不放弃。当入仕受阻时，他愤慨赋诗：“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻，楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。”（《鞠歌行》）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古诗五十九》其三十九）。但不管他怎样慷慨陈词，怎样说自己怀才不遇，报国无门，对自己的能力，对国家社会的前途命运，他始终信心十足。如他的《行路难三首》（其一）：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

不难看出，这里诗人虽然满怀失路的悲愤，却从未对前程丧失信心。在诗中，他刚说到“冰塞川”“雪满山”，似已身临绝境，却马上又以姜太公、伊尹自比，认为曙光就在前边。刚说到“行路难，行路难，多歧路，今安在”，感到举步维艰，不知何往，忽又高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表示自己有冲破一切艰难险阻，实现自己政治抱负的决心和信心。再如《梁甫吟》：

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。

三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咳尔为徒劳。

梁甫吟，声正悲，张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人 屼当安之。

诗人先言自己“欲攀龙见明主”，要辅佐明主建立一番功业，接着写自己的屡屡不得志。如“阊阖九门不可通”“阍者怒”“白日不照”等，使人感到诗人已完全走投无路，但他突然又满怀信心地说：“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人 屼当安之。”表示自己不久将来定能像晋张华那两柄神剑一样化龙入水，像姜太公那样与文王君臣遇合，施展才智，实现抱负。

二、诗人完美独立的人格与张扬的个性。

“集中地体现了盛唐气象的诗人，往往是富有魅力的人物。”[2]在盛唐诗人群体中“李白的魅力更是无人可以匹敌，他以一种震慑的力量征服了当时的读者”。[2]李白光彩四溢的魅力首先源自于他完美独立的人格，纯正的品质和傲岸的精神。李白积极入世，热衷于功名，是为了施展才能，实现人生价值；对于辱没身名而求跻身官场的行为，他是极鄙夷不屑的。李白身居廊庙，却不屈于权贵，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” （《梦游天姥吟留别》）。这是诗人自我意识觉醒的宣言，是积蓄已久的呼唤自由的力量的喷发，也是文人要求人格独立的强烈呼声，它是张扬的，是蕴涵着无限激奋和毫不畏惧的反抗精神的。李白愤激立誓“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生

什么是盛唐气象?

盛唐气象指盛唐诗歌的风格特征：一是浑厚，二是雄壮，它表现在盛唐大多数作家作品中间，而与初唐、中晚唐诗显示出区别来。悲壮”是盛唐气象的精神底蕴，“雄浑”是盛唐气象的表现形态。是历史上空前强大的唐帝国文治武功极盛与古典诗歌高度繁荣成熟所结出的硕果。

盛唐气象不是文化意义上的“盛世”气象，而是一种从满怀生存忧患的诗人的诗歌中所折射出的盛世悲音，这种悲音不同于衰世之悲,悲唱中包蕴着忧世救世的仁者情怀、傲对权贵的抗争精神、超脱痛苦的自由意愿。这种盛世之音，发之于诗，便形成了雄浑悲壮的盛唐气象。

扩展资料：

唐代的划分：

1、初唐：这是一个朝气蓬勃的朝代。各方面都是一派欣欣向荣，那时候唐朝的宫廷正杀得天昏地暗，唐太宗灭掉兄弟坐稳皇位，武则天在唐宫中搅起一阵旋风。之后，还有韦皇后、上官婉儿等人兴风作浪。但是都是皇室的事，皇宫外面的天下风平浪静，老百姓并没有受到任何波及。

2、盛唐：这是一个紫醉金迷的朝代。杜甫号称“诗史”他写过一首《饮中八仙歌》，写了八个诗人的饮酒，这个八个诗人，上至丞相下至平民，其实已经说明了，全国人民都在饮酒作乐。人间总有悲伤，但是开元天宝年间的盛唐，那不是人间，那是天国的美景。

3、中唐：这是一个乱丝密网的朝代。比如皇位更迭、宦官专权、藩镇割据、朝臣倾轧、边患频发等等，都能够在中唐找到。你根本无法把初唐与盛唐的那种气象与中唐挂上钩。

4、晚唐：这是一个千疮百孔的朝代。没有哪个朝代的末期有唐朝末期这么烂，这么无法收拾。中唐虽然矛盾多，但江山依然好好的，晚唐一下就坏了，一下就烂得不可收拾。一点复兴的机会都没有。

百度百科—盛唐气象 （盛唐诗歌的风格特征）

对盛唐气象的理解

盛唐气象指盛唐诗歌的风格特征。

盛唐诗歌的风格特征，一是浑厚，二是雄壮，它表现在盛唐大多数作家作品中间，而与初唐、中晚唐诗显示出区别来。?

“浑厚”是盛唐气象的精神底蕴，“雄壮”是盛唐气象的表现形态。?

盛唐气象的概念可上溯至宋代的严羽。

什么是盛唐气象？

盛唐气象的内涵

盛唐气象是宋元明清时代的一个文学批评的专门术语，指盛唐诗歌的总体风貌特征。《沧浪诗话》 指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚〞，此后常把雄壮、浑厚二者作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。

盛唐气象的根基

盛唐气象除了诗歌艺术方面的原因之外，如意象的运用、境界的呈现、性情与声色的统一等，其形成的根基在于盛唐时期整个社会的开明与开放。南北文化的交融让盛唐诗人能够综合利用南北文化不同的思想、 文风和艺术风格等，扩大了诗人的眼界，丰富了诗歌的创作题材和内容。中外文化的交流打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，同时激起了诗人内心的骄傲与自豪之感，反映到诗歌中，就是恢弘的气象与雄浑的气魄。

盛唐气象的特点

盛唐气象着眼于盛唐诗歌给人的总体印象：诗人及作品数量多，诗歌内容丰富，题材多样，博大雄浑、深远超逸，情感饱满，基调高亢，《文质取半，风骚两挟”；形式完美，体裁皆备，风格明朗，技巧精纯；语言清丽， 音律和谐。盛唐诗歌中洋溢着一种昂扬进取、积极奋进的时代气息，回荡着热烈奔放、乐观欢快的旋律。

盛唐气象的表现

盛唐气象在前期表现为士子投身社会、投身政治的热情以及跃跃欲试的参与意识，还有诗歌中所表现出来的强烈的自信自尊以及昂扬奋发的精神面貌。到了后期，诗人敏锐地感党到了繁菜背后的社会危机，他们用敏说的洞察力以及对国家的责任感对社会矛盾进行了揭露， 表达了自己对即将到来的社会危机的忧虑。

盛唐气象指盛唐诗歌的风格特征。盛唐诗歌的风格特征，一是浑厚，二是雄壮，它表现在盛唐大多数作家作品中间，而与初唐、中晚唐诗显示出区别来。“浑厚”是盛唐气象的精神底蕴，“雄壮”是盛唐气象的表现形态。在唐诗研究史上，“盛唐气象”的概念来源于严羽《沧浪诗话?考证十九》：“迎旦东风骑蹇驴’，决非盛唐人气象，只似白乐天言语。”但严羽只是以气象论诗，并谈到了盛唐诗的气象特点，这与后人以“盛唐气象”评价盛唐诗还不能同等看待，也就是说盛唐诗的气象与盛唐气象还不是完全相同的概念。因此，盛唐气象作为一个理论概念，是历代学人共同研究与探索盛唐诗的结晶，不仅应当包含严羽诗论中的妙悟说、兴趣说，而且，它还是以殷璠“气来”、“情来”两个方面作为基本的理论构架和起点的。

王维的诗是如何体现盛唐气象

盛唐气象是历史上空前强大的唐帝国文治武功极盛与古典诗歌高度繁荣成熟的丰硕成果。

盛唐气象是盛唐特定社会历史条件的产物。开元天宝四十年，是唐朝，也是中国封建社会繁荣繁荣的顶峰。唐玄宗执政后，进行了一系列行之有效的改革，使全国迅速呈现出前所未有的繁荣。

从贞观以来劳动人民创造的物质财富来看，盛唐社会经济发展强劲，人民生活稳定，前期政治比较开明。此外，唐玄宗的科举制度改革和诗选学者的实施，为普通地主阶级知识分子进入政治舞台提供了更大的便利。

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盛唐气象的具体表现：

在前期，盛唐气象主要表现为：献身于社会政治的积极性，跃跃欲试的参预意识，强烈的自信心和自尊，朝气蓬勃的精神风貌等方面。

晚唐时，李林甫和杨国忠是奸臣。敏感的诗人及时预见到了隐藏在繁荣之下的危机，并用诗歌发出警告。当时盛唐的气象学主要表现为：敏锐的洞察力，敢于揭露社会矛盾，对国家有责任感，以及即将到来的社会危机优势。

百度百科-盛唐气象 （盛唐诗歌的风格特征）

百度百科-盛唐气象 （2010年中华书局出版书籍）

“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象。诗歌内容丰富，题材多样，感情饱满，基调高亢，“文质取半,风骚两挟”，体裁皆备，风格明朗，技巧精纯，音律和谐。诗歌中洋溢着一种昂扬进取、积极振奋的时代气息。所以盛唐气象，并不一定意味着只能是雄浑壮丽一类。应该说，它只是时代精神在诗歌中的表现。在不同的诗人那里，在不同的情况下，它的表现可以是千差万别的。比如说，在李白那里可以表现为热烈奔放，在王维那里可以表现为恬淡平和，在杜甫那里可以是沉郁顿挫。

王维的作品主要创作于开元、天宝年间，是盛唐的产物。后人特别看重王维的五言诗，其实他众体皆工，不独五言。他早年写了不少著名的长篇七言乐府，如《老将行》、《桃源行》、《洛阳女儿行》,也许正是这些诗，使他刚到长安便赢得了声誉。他的五七言绝句也都写得非常出色。

在王维的古体诗中，对社会的批判与揭露，无疑是诗人积极干预社会、干预人生的结果，其情调虽不及李白那样的愤激，却也是有为而发，并非无病呻吟，装模作样。因了这种“少年识事浅，强学干名利”的积极的人生态度，其诗中无论为理想之赞颂，抑为现实的批判，均使其作品表现出昂扬的情调以及一股壮大的气势。 同时，王维古体诗中的山水描写，亦处处显露出一份生气，一种热情。在王维的诗歌中，也有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”关怀体贴之情溢于言表。还有边塞诗等多种题材的诗歌，这些诗歌虽有如此的一些差异，但在这些差异中却又表现出一种共同的盛唐风貌。